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随州市(曾都区、随县、广水市)

惠州市(惠阳区、惠城区、博罗县、龙门县、惠东县)

肇庆市(鼎湖区、端州区、广宁县、高要区、德庆县、封开县、怀集县、四会市)

昌吉回族自治州(阜康市、吉木萨尔县、木垒哈萨克自治县、呼图壁县、奇台县、玛纳斯县、昌吉市)  鸡西市(恒山区、麻山区、鸡冠区、滴道区、密山市、梨树区、虎林市、鸡东县、城子河区)

仙桃市(潜江市、天门市、神农架林区)

中山市

河池市(凤山县、都安瑶族自治县、南丹县、宜州区、天峨县、罗城仫佬族自治县、巴马瑶族自治县、环江毛南族自治县、东兰县、大化瑶族自治县、金城江区)

南昌市(安义县、新建区、西湖区、红谷滩区、青云谱区、进贤县、东湖区、青山湖区、南昌县)  周口市(郸城县、扶沟县、川汇区、鹿邑县、项城市、淮阳区、沈丘县、太康县、商水县、西华县)

吉安市(吉州区、永新县、青原区、万安县、永丰县、安福县、泰和县、峡江县、吉安县、井冈山市、遂川县、吉水县、新干县)

衡水市(深州市、故城县、景县、枣强县、冀州区、饶阳县、武强县、桃城区、阜城县、安平县、武邑县)

阿里地区(普兰县、革吉县、日土县、札达县、噶尔县、改则县、措勤县)

湘潭市(湘乡市、韶山市、湘潭县、雨湖区、岳塘区)

自贡市(自流井区、荣县、沿滩区、贡井区、大安区、富顺县)

湛江市(坡头区、廉江市、吴川市、赤坎区、雷州市、遂溪县、徐闻县、麻章区、霞山区)

楚雄彝族自治州(武定县、南华县、永仁县、禄丰市、牟定县、姚安县、大姚县、元谋县、双柏县、楚雄市)

安康市(镇坪县、汉阴县、旬阳市、白河县、平利县、宁陕县、石泉县、汉滨区、紫阳县、岚皋县)

赣州市(上犹县、定南县、兴国县、信丰县、赣县区、崇义县、瑞金市、大余县、全南县、安远县、会昌县、寻乌县、于都县、章贡区、南康区、龙南市、石城县、宁都县)

酒泉市(肃州区、瓜州县、阿克塞哈萨克族自治县、敦煌市、肃北蒙古族自治县、玉门市、金塔县)

厦门市(翔安区、思明区、湖里区、集美区、同安区、海沧区)

北京市(海淀区、通州区、延庆区、丰台区、昌平区、朝阳区、东城区、大兴区、西城区、石景山区、房山区、怀柔区、顺义区、密云区、平谷区、门头沟区)

焦作市(中站区、马村区、修武县、武陟县、沁阳市、博爱县、解放区、温县、山阳区、孟州市)

曲靖市(师宗县、沾益区、麒麟区、宣威市、会泽县、马龙区、富源县、陆良县、罗平县)

莆田市(城厢区、涵江区、仙游县、秀屿区、荔城区)

甘孜藏族自治州(得荣县、丹巴县、巴塘县、理塘县、石渠县、道孚县、新龙县、康定市、九龙县、德格县、炉霍县、白玉县、雅江县、稻城县、色达县、乡城县、甘孜县、泸定县)

黑河市(逊克县、孙吴县、北安市、爱辉区、五大连池市、嫩江市)

保定市(竞秀区、望都县、雄县、涿州市、容城县、高碑店市、顺平县、满城区、定兴县、蠡县、徐水区、清苑区、莲池区、定州市、涞源县、易县、高阳县、博野县、阜平县、唐县、曲阳县、安国市、安新县、涞水县)

普洱市(思茅区、江城哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、景东彝族自治县、西盟佤族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县)

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六盘水市(钟山区、水城区、盘州市、六枝特区)

吉林市(磐石市、丰满区、永吉县、船营区、舒兰市、龙潭区、蛟河市、桦甸市、昌邑区)

宁夏回族自治区

拉萨市(堆龙德庆区、当雄县、墨竹工卡县、城关区、达孜区、曲水县、林周县、尼木县)  东营市(东营区、利津县、河口区、广饶县、垦利区)

河源市(和平县、东源县、龙川县、连平县、紫金县、源城区)

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日喀则市(仁布县、仲巴县、江孜县、岗巴县、萨嘎县、聂拉木县、定日县、谢通门县、康马县、定结县、白朗县、拉孜县、萨迦县、亚东县、昂仁县、桑珠孜区、南木林县、吉隆县)  云浮市(云安区、罗定市、新兴县、郁南县、云城区)

日照市(东港区、五莲县、莒县、岚山区)

锡林郭勒盟(苏尼特右旗、苏尼特左旗、阿巴嘎旗、正蓝旗、二连浩特市、东乌珠穆沁旗、太仆寺旗、西乌珠穆沁旗、镶黄旗、正镶白旗、锡林浩特市、多伦县)

阜阳市(太和县、颍上县、颍东区、临泉县、阜南县、界首市、颍州区、颍泉区)吐鲁番市(高昌区、鄯善县、托克逊县)

滨州市(无棣县、博兴县、邹平市、滨城区、沾化区、惠民县、阳信县)

遵义市(仁怀市、凤冈县、道真仡佬族苗族自治县、湄潭县、红花岗区、播州区、习水县、正安县、桐梓县、赤水市、汇川区、余庆县、务川仡佬族苗族自治县、绥阳县)

内江市(威远县、市中区、资中县、隆昌市、东兴区)

泰安市(新泰市、岱岳区、泰山区、宁阳县、东平县、肥城市)

大兴安岭地区(呼玛县、塔河县、漠河市)

宿迁市(泗洪县、泗阳县、宿城区、宿豫区、沭阳县)

芜湖市(鸠江区、无为市、镜湖区、弋江区、繁昌区、南陵县、湾沚区)

咸宁市(嘉鱼县、赤壁市、通山县、通城县、崇阳县、咸安区)

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崇左市(龙州县、江州区、宁明县、凭祥市、扶绥县、大新县、天等县)

新余市(分宜县、渝水区)

五指山市(陵水黎族自治县、文昌市、琼中黎族苗族自治县、定安县、屯昌县、琼海市、白沙黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、乐东黎族自治县、东方市、临高县、昌江黎族自治县、澄迈县、万宁市)

温州市(泰顺县、龙港市、平阳县、瑞安市、龙湾区、鹿城区、洞头区、乐清市、瓯海区、永嘉县、苍南县、文成县)

郴州市(北湖区、桂东县、安仁县、资兴市、汝城县、苏仙区、宜章县、临武县、嘉禾县、永兴县、桂阳县)

海东市(民和回族土族自治县、互助土族自治县、平安区、循化撒拉族自治县、化隆回族自治县、乐都区)

南充市(高坪区、嘉陵区、顺庆区、蓬安县、营山县、仪陇县、阆中市、西充县、南部县)

　　日前，西藏自治区文物保护研究所公布了对多项重要遗址的研究进展。大量考古成果揭示：10万年前，人类就已踏上了青藏高原的腹地。

　　无独有偶，四川资阳濛溪河遗址群出土的遗存中，大量古代动植物化石等有机物遗存，也让我们得以一窥6万~8万年前当地古人类的“菜篮子”和“药匣子”。

　　这些古人类是谁？他们来自何方？和如今的现代人有什么渊源吗？

　　因为化石太少，时间太久，情况又太复杂，关于世界古人类演化、迁徙和繁衍的基本脉络，不仅对于如今绝大多数人来说仍是知识盲区，就算是考古学界也仍存在诸多争议。

　　幸好，近年来国际古DNA研究取得了丰硕成果，为人类的起源和演化历史研究提供了极有价值的重要参考资料。

　　寻找祖先之旅

　　如今，当我们说起“人类”这个词的时候，心中下意识想到的应该都是遍布全球、肤色各异的现代人们。但对于古人类学家们而言，“人类”是一个分支众多、年代久远的概念。

　　我们都是现代人的后裔，在人类与猿猴分离之后的百万年进化史中，现代人很晚才登上舞台，却获得了全胜。

　　人们最早开始好奇“我们从哪里来”，很大程度上是受到达尔文的启发——1859年出版的《物种起源》中，达尔文阐述了生物进化和自然选择的原理，并指出人类的演化可能由此得到启示。

　　随后，达尔文的追随者、著名学者赫胥黎1863年在其著作《人类在自然界中的位置》中，进一步阐明了达尔文的观点，明确提出了“人猿同祖”的假说——“在整体结构上最接近人类的猿是黑猩猩或大猩猩”，他在书中写道。

　　1871年，达尔文在《人类的由来及性选择》里系统讨论了人类的起源，指出“在一个遥远的过去时期，人类——宇宙的奇迹和光荣——从旧世界猴类产生出来了”，并推测：人类的起源地极有可能在非洲。

　　与此同时，达尔文也没有否定其他的可能性，比如亚洲。

　　1887年，年轻的荷兰医生杜布瓦在印度尼西亚的爪哇岛发现了一小块古人类头盖骨化石，还有一颗牙齿。他据此制作了一个头骨模型，这就是著名的“爪哇人”，也被称为直立猿人。

　　1929年12月，北京猿人的头盖骨在周口店龙骨山发掘出土。后续的研究发现：这些直立人生活在距今约80万~30万年前，是最早被认定能制作工具和用火的远古人类，并在很长的时间里被认为是中国乃至东亚人类的祖先。

　　不过，来自非洲的丰富发现，最终还是将人类的起源带回了广袤的非洲大地上——这里保存了距今700万年以来人类演化各关键阶段的化石材料，学界目前也基本达成了最初人类起源于非洲的共识。

　　这个共识来之不易，很大一个原因是证据太少，也就是化石太少。因此一块下颌骨、一根指骨甚至一颗牙齿都可以成为古人类学家眼中的无价之宝。

　　《万物简史》的作者比尔·布莱森曾专门问过美国自然历史博物馆的相关专家：全世界已发现的有关人科动物和早期人类的化石总量有多少？

　　对方说：“如果你不介意它们混在一起的话，可以统统装进一辆小卡车的后部。”

　　拥有名字的南方古猿：露西

　　在所有迄今已发现的古人类骨骼化石中，南方古猿“露西”无疑是最有人气的明星。著名导演吕克·贝松的科幻电影《超体》英文原名“Lucy”，就来自这位“人类的老祖母”。

　　露西的化石于1974年在埃塞俄比亚的哈达尔地区被发现。她被认为生活在距今约318万年的久远过去，是“人类起源于非洲”的重要证据之一。

　　令露西格外出名的重点，是其骨骼化石的相对丰富——人类学家们收集到的化石碎片约占一个人全身骨骼的40%，这几乎能复原一个完整的形体了。事实上，研究者们也这么做了，露西多毛的脸庞和矮小的身躯(她身高仅1米)，半个世纪以来一直是古人类的“代言形象”。

　　露西的骨骼表明：这些早期原始人类可以用两条腿直立行走，这证明人类祖先至少早在320万年前就已用双脚直立行走。研究人员还通过分析露西骸骨中骨折的情况，认为她有可能是从很高的树上坠落而死去的——为直立行走付出的代价之一，大概就是在树上没有猿猴那么灵活自如。

　　人类演化的主流过程也从这种会直立行走的南方古猿开始，一般简化为“南方古猿→能人→直立人→智人→现代人”的过程。生活在这个地球上的我们，都是现代人的后裔。

　　从能人开始，古人类的脑容量明显增大了不少。研究者们认为大脑的发育和直立行走直接相关——走出森林的古人类不得不制定较为复杂的计划，这促进了大脑的进化。

　　从直立人开始，现代人类的特征变得更加明显——他们学会了狩猎，学会了使用火和制造复杂的工具，并留下了照顾族群中老弱病残成员的证据。大约从100多万年前开始，一些直立人渐渐离开了非洲，逐步扩散到地球上的其他地区。

　　但真正造就了如今遍布全球的我们——现代人类的那次迁徙，距今仅有数万年时间：一群适应能力惊人的“Plus”版现代人类走出非洲大陆，以压倒性的优势在世界各地繁衍生息，发展壮大。

　　在此过程中自然也伴随着他们与所到之地其余古老人群的融合，比如早已灭绝的尼安德特人和丹尼索瓦人，他们的部分基因也留在了现代人的基因组里。

　　哈佛医学院遗传学系教授、古DNA领域的顶尖学者大卫·赖克在其著作《人类起源的故事》中写道：“科学家在古NDA革命中发现，全球各地的人类都是多次人群迁徙、融合后诞下的混血儿……人类历史就是一个又一个人群分离与融合的大循环。”

　　你是星尘，也是宇宙

　　目前，“非洲起源附带杂交”的模型是主流科学界的共识，即现代人主要起源于非洲晚期智人，他们在向世界各地扩散的过程中，与尼安德特人、丹尼索瓦人等古人类发生过有限的基因交流。

　　至于现代人向东亚地区的扩散过程，大致有两条概括性的简化路线(实际上的迁徙过程当然要复杂得多)，分别是“南方路线”和“北方路线”。

　　南方路线主要沿着海岸线走——约6万年前，早期现代人从非洲东部出发，沿红海沿岸进入阿拉伯半岛南部。经阿拉伯半岛后，人群沿波斯湾进入印度西海岸，延伸至南亚次大陆最南端。约5万年前，人群通过巽他大陆(今马来群岛)进入东南亚，再经中南半岛北上进入中国南方，逐渐覆盖华南地区。

　　北方路线则主要在内陆扩散——约5万年前，现代人从非洲东北部进入黎凡特(今以色列、约旦)，经美索不达米亚平原进入中亚；约4万年前，人群沿阿尔泰山脉北麓进入西伯利亚南部；约3万年前，人群经蒙古高原南缘进入中国西北，再向东扩散至华北。

　　大卫·赖克是复旦大学教授王传超的博士后导师，师生在合作分析中发现：当下绝大多数东亚人的血统可以用三个群组来描述。第一个群组的核心人群来自黑龙江流域，第二个群组的主要人群来自青藏高原，第三个群组的主要人群来自东南亚。

　　他们的分析结果支持这样一个人群历史模型：当今绝大多数东亚人的现代人血统基本上来自两个很久之前便分离的两个支系的混血，只是不同人群的融合比例不同而已。

　　这两个支系的成员往各个方向扩张，它们相互之间，以及它们与其他遇见的人群间的混血，铸造了当今东亚的人群结构。

　　由于目前科学家们还没有得到这两个支系的古DNA，因此暂将其称为“未知人群”。其中一个是集中分布在长江流域的“长江流域未知人群”，另一个是集中分布在黄河流域的“黄河流域未知人群”。

　　这两个群体在长江流域和黄河流域分别独立发展了以水稻和小麦为主的农业文明，在大约5000年前开始向四面八方扩张，同时在此过程中与此前先到达当地的人群发生混血，形成现代汉族基因构成的基础。

　　著名天文学家卡尔·萨根说：我们每一个人都是星尘——DNA里的氮元素、牙齿里的钙元素、血液里的铁元素，还有食物里的碳元素，都来自宇宙大爆炸之后散落太空的物质。

　　这与《人类起源的故事》中那句“人类历史上从未有过什么单一的主流人群，融合才是一直以来的主旋律”亦形成了某种呼应——我们每个人的身体里都嵌着无数祖先的基因，如远古的繁星在暗中闪烁，一如诗人惠特曼的名句“我辽阔广大，我包罗万象(Iamlarge，Icontainmultitudes)”。

　　你是星尘，也是宇宙。

　　成都商报-红星新闻记者乔雪阳

　　“从豆蔻年华的这头，到饱经风霜的那头，北京丁香，我走不出你浪漫的幽香……”4月15日，在位于北京西城区的法源寺，老中青三代侨胞深情诵读这首由美国北京联谊会原创的《北京丁香，我紫色的乡愁》。