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成都市(武侯区、新都区、邛崃市、成华区、温江区、双流区、龙泉驿区、都江堰市、青白江区、郫都区、大邑县、新津区、金牛区、金堂县、青羊区、简阳市、蒲江县、崇州市、彭州市、锦江区)

北海市(海城区、银海区、铁山港区、合浦县)

保定市(顺平县、满城区、清苑区、安新县、博野县、蠡县、徐水区、定州市、高阳县、莲池区、望都县、涞源县、竞秀区、定兴县、雄县、涿州市、安国市、高碑店市、唐县、阜平县、涞水县、曲阳县、容城县、易县)

吴忠市(同心县、红寺堡区、青铜峡市、盐池县、利通区)  滁州市(定远县、凤阳县、明光市、来安县、琅琊区、南谯区、天长市、全椒县)

玉林市(容县、陆川县、兴业县、玉州区、北流市、福绵区、博白县)

湛江市(吴川市、廉江市、麻章区、赤坎区、徐闻县、坡头区、雷州市、霞山区、遂溪县)

朔州市(山阴县、怀仁市、右玉县、应县、平鲁区、朔城区)

十堰市(茅箭区、竹溪县、房县、丹江口市、张湾区、郧西县、郧阳区、竹山县)  广元市(剑阁县、旺苍县、青川县、昭化区、苍溪县、朝天区、利州区)

柳州市(鹿寨县、融水苗族自治县、城中区、柳城县、鱼峰区、柳北区、柳江区、柳南区、融安县、三江侗族自治县)

沧州市(盐山县、献县、任丘市、南皮县、吴桥县、河间市、新华区、黄骅市、海兴县、东光县、泊头市、运河区、孟村回族自治县、沧县、青县、肃宁县)

阳泉市(平定县、郊区、城区、矿区、盂县)

湘潭市(岳塘区、湘潭县、韶山市、雨湖区、湘乡市)

香港特别行政区

松原市(乾安县、前郭尔罗斯蒙古族自治县、长岭县、宁江区、扶余市)

黄山市(屯溪区、黟县、黄山区、祁门县、徽州区、休宁县、歙县)

上海市(青浦区、徐汇区、崇明区、长宁区、松江区、浦东新区、奉贤区、宝山区、虹口区、金山区、闵行区、杨浦区、普陀区、静安区、黄浦区、嘉定区)

三沙市(南沙区、西沙区)

天津市(河西区、西青区、和平区、河北区、南开区、武清区、北辰区、蓟州区、红桥区、宝坻区、津南区、静海区、宁河区、滨海新区、东丽区、河东区)

上饶市(玉山县、广丰区、婺源县、广信区、铅山县、横峰县、余干县、弋阳县、鄱阳县、德兴市、万年县、信州区)

本溪市(本溪满族自治县、桓仁满族自治县、平山区、明山区、南芬区、溪湖区)

渭南市(临渭区、澄城县、白水县、韩城市、大荔县、华州区、蒲城县、富平县、华阴市、潼关县、合阳县)

邢台市(内丘县、沙河市、临西县、平乡县、清河县、新河县、南和区、隆尧县、信都区、柏乡县、临城县、宁晋县、襄都区、广宗县、任泽区、威县、巨鹿县、南宫市)

威海市(文登区、乳山市、环翠区、荣成市)

杭州市(余杭区、西湖区、钱塘区、建德市、上城区、滨江区、淳安县、桐庐县、临安区、临平区、拱墅区、萧山区、富阳区)

锦州市(义县、古塔区、凌河区、北镇市、黑山县、太和区、凌海市)

吉林市(桦甸市、龙潭区、磐石市、舒兰市、丰满区、船营区、永吉县、蛟河市、昌邑区)

伊春市(南岔县、丰林县、铁力市、嘉荫县、汤旺县、大箐山县、伊美区、金林区、友好区、乌翠区)

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驻马店市(平舆县、驿城区、确山县、汝南县、西平县、新蔡县、泌阳县、正阳县、遂平县、上蔡县)

芜湖市(繁昌区、弋江区、南陵县、鸠江区、镜湖区、湾沚区、无为市)

怀化市(鹤城区、洪江市、辰溪县、通道侗族自治县、中方县、靖州苗族侗族自治县、溆浦县、沅陵县、会同县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县、麻阳苗族自治县)

郑州市(惠济区、上街区、金水区、登封市、新郑市、荥阳市、中原区、中牟县、二七区、新密市、巩义市、管城回族区)  晋中市(和顺县、左权县、灵石县、昔阳县、祁县、介休市、榆次区、寿阳县、榆社县、太谷区、平遥县)

钦州市(钦北区、浦北县、钦南区、灵山县)

海西蒙古族藏族自治州(德令哈市、天峻县、茫崖市、都兰县、格尔木市、乌兰县)

博尔塔拉蒙古自治州(博乐市、温泉县、精河县、阿拉山口市)吕梁市(汾阳市、中阳县、交口县、交城县、临县、孝义市、石楼县、柳林县、兴县、岚县、离石区、方山县、文水县)

百色市(那坡县、平果市、田林县、西林县、隆林各族自治县、靖西市、凌云县、乐业县、田阳区、田东县、德保县、右江区)  梧州市(龙圩区、蒙山县、万秀区、苍梧县、长洲区、岑溪市、藤县)

廊坊市(大厂回族自治县、霸州市、大城县、安次区、文安县、永清县、广阳区、三河市、固安县、香河县)

淮北市(濉溪县、烈山区、杜集区、相山区)

德阳市(什邡市、中江县、旌阳区、广汉市、绵竹市、罗江区)双鸭山市(四方台区、宝山区、饶河县、岭东区、集贤县、宝清县、尖山区、友谊县)

阿克苏地区(乌什县、柯坪县、温宿县、阿克苏市、阿瓦提县、新和县、沙雅县、库车市、拜城县)

山南市(桑日县、乃东区、错那市、洛扎县、琼结县、加查县、扎囊县、措美县、贡嘎县、曲松县、隆子县、浪卡子县)

安顺市(关岭布依族苗族自治县、镇宁布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、普定县、平坝区、西秀区)

楚雄彝族自治州(武定县、姚安县、楚雄市、南华县、双柏县、牟定县、元谋县、永仁县、禄丰市、大姚县)

贺州市(富川瑶族自治县、八步区、昭平县、平桂区、钟山县)

通化市(集安市、辉南县、东昌区、梅河口市、二道江区、通化县、柳河县)

西宁市(大通回族土族自治县、城西区、湟源县、湟中区、城中区、城东区、城北区)

郴州市(临武县、宜章县、苏仙区、北湖区、桂东县、安仁县、资兴市、嘉禾县、永兴县、汝城县、桂阳县)

大连市(旅顺口区、瓦房店市、普兰店区、沙河口区、庄河市、金州区、中山区、甘井子区、长海县、西岗区)

平顶山市(鲁山县、湛河区、石龙区、宝丰县、叶县、新华区、舞钢市、汝州市、卫东区、郏县)

营口市(老边区、站前区、盖州市、鲅鱼圈区、大石桥市、西市区)

张家口市(阳原县、桥西区、尚义县、崇礼区、赤城县、桥东区、沽源县、涿鹿县、宣化区、张北县、康保县、万全区、怀安县、怀来县、蔚县、下花园区)

石嘴山市(大武口区、平罗县、惠农区)

泰州市(高港区、海陵区、姜堰区、泰兴市、靖江市、兴化市)

商丘市(宁陵县、民权县、梁园区、柘城县、睢阳区、睢县、夏邑县、虞城县、永城市)

鹰潭市(余江区、月湖区、贵溪市)

　　中新社北京4月20日电(黄欣欣)30余位两岸婚姻家庭成员4月20日一同漫步北京中轴线，感受老北京生活情态。

　　沿中轴线北行，途经珠市口、前门大街、大栅栏，台胞台属们沿途欣赏古都街景，了解“九坛八庙”前世今生。

　　“铛铛、铛铛……”，一辆铛铛车缓缓驶过前门大街，随之响起清脆铜铃声。不远处，导游讲述北京交通往事：“铛铛车是北京第一代电车，名取其声，因车头挂了一只铜铃铛，司机用脚踩一下车内踏板，就会响起铛铛声，提醒行人躲避。这铛铛声一响就是百年……”

　　豹变

　　走出象牙塔，师生玩转古风短剧创作

　　“这是我首次参与网剧制作，快去看看提提意见吧！”最近，00后的安徽工程大学学生王洋不断向亲友们“安利”目标受众为年轻人的短剧《南宫谣》。这部由安徽工程大学设计学院教师担任联合出品人的短剧，近日话题度不断攀升。

　　看到同窗好友发来“羡慕”“点赞”等鼓励话语，王洋的眼眶微微发热——这份认可，让她觉得去年夏天在片场熬过的每一个通宵、流下的每一滴汗水，都化作甜美的回报。

　　青年受众慕强、慕美、慕智

　　快速搭建故事框架、分镜画面呈现、服装设计、跨媒介思维培养，将同一IP拆解成短视频预告、番外、表情包衍生等内容……回忆起短剧的筹备过程，担任联合出品人与设计师的安徽工程大学设计学院教师黄卫国感到“痛并快乐着”。

　　在制作前期，他和其他师生花费了大量时间调研短剧受众市场，将心思用在剧本揣摩上。他发现，当下短剧观众呈现出“碎片化追剧”与“沉浸式代入”等特征。“大部分观众都是在通勤、午休等空闲时段观看短剧，这要求短剧必须以快节奏、强冲突抓住注意力，3分钟设置一个钩子(即悬念)、5分钟安排一个爆点(即爽点)成为创作刚需”。

　　黄卫国发现，当下，观众审美水平不断提升，他称之为“进入显微美学时代”，观众们“戴着放大镜”看短剧，对服装道具、故事情节等众多细节进行品鉴，尤其表现出“慕强、慕美、慕智”的观剧特征，“无论是主角还是配角，青年受众希望看到有大智慧、有人格魅力、具有鲜明个性的角色，而不是‘可怜兮兮’的荧幕形象”。

　　在他看来，视觉呈现和内容质量上，观众都提出了更高的要求，因此，从演员选择到场景、服饰设计，都要体现“美人、美景、美服”的审美需求。通过调研，他还观察到年轻观众对国潮文化的强烈认同感，“他们渴望能在短剧中看到具有文化辨识度的内容，这些元素能够引发情感共鸣”。

　　“《南宫谣》主体讲述了爱情故事，中国传统故事中有许多经典的爱情悲剧，而悲剧的核心就是让最美好的东西破碎，让观众更深刻地体会到爱情的珍贵，也感受到剧中角色更有自己的独立人格魅力。”他说，团队在24集的作品体量中埋设各类线索和伏笔，兼顾单集的爽点与全剧的故事闭环。同时，大家重新理解了网剧的“网感”——不是一味求快，而是用电影级别的质量进行脚踏实地的创作。

　　希望带给年轻人更多文化思考

　　在参与创作的师生们看来，这部剧虽短，但文化细节满满。

　　安徽工程大学设计学院教师丛姗姗身兼联合编剧及服化导演，她介绍，服装造型及色彩方面，摈弃传统宫廷剧的大红大金配色，以宋瓷美学为灵感，采用“天青+象牙白”主色调，呈现出“谦润而暗藏锋芒”的视觉气质；场景设计上，以“新国风解构主义”为核心理念，用不同颜色的绸缎悬吊于片场建筑室内，再配合灯光技术，营造《千里江山图》的唯美渐变效果。

　　短剧与中华文化的结合，不仅体现于视觉元素，更深入到剧本的精神内核。“该剧表面是一个情感故事，内在却讲述主角自我觉醒与独立的成长历程。”在黄卫国看来，主人公“不畏强权、自立自强”的精神正与中华民族的文化内核、民族基因，以及当代年轻人追求独立人格的价值取向高度契合，这也正是此剧深受年轻观众喜爱的重要原因。

　　作为动画专业2021级本科生，去年夏天，王洋拖着行李箱跟随老师来到横店影视城，每天记录老师们灵光乍现的想法，时不时送上提神醒脑的薄荷糖。通过学习观察，她用“从纸上谈兵到实战落地”来形容自己的成长。她意识到，课堂中的分镜设计往往是理想化、不够全面的，在实际拍摄中，动态调整能力非常重要，这是从书本上无法获取的经验。她说，这段历程“最终收获的不仅是技术，更是一种脚踏实地的创作体验”。

　　平时，王洋喜爱非遗手工，以及融合音乐、美术元素的傩戏、皮影戏、木偶戏等艺术形式。在老师和同学的影响下，她还尝试过手搓绒花、做陶瓷、制作版画，专门了解过科举制度、宫廷礼仪，这些为她带来不少短剧创作灵感。在拍摄时，由于演员穿的古风长裙影响了走位，她和老师还提出通过裙摆改造和人物动作设计，来完善人物形象和服装造型。

　　“网剧创作，就好比给古老的宝藏穿上时尚的外衣，传统文化是我们的根，古人的智慧、美好的故事、独特的艺术形式等都是好素材，但如果还是按照千百年前的老样子呈现这些内容，可能有些观众觉得枯燥或是难懂。”王洋观察到，一些博物馆打造反差感玩偶文创、结合非遗元素进行现代剧本杀创作、密室逃脱用解谜互动传递壁画故事等新办法都引起青年关注。

　　她观察到，平日里，很多同学喜欢汉服、古风妆容、文创手账等内容，却很少深究背后的制作工艺与文化渊源，对地域文化一知半解，呈现出“浅层热爱但深层隔阂”的现象，更倾向“颜值即正义”的文化消费。“我觉得，这正折射出文化传承的一种结构性困境，未来创作中，我们必须思考，如何在流行文化载体中植入深层的文化基因。”

　　在剧组锻炼过后，这个00后女孩对文化自信有了新的见解。“文化自信不是守着旧坛子，而是敢于将坛子打碎，用陶土重塑新瓶，盛当下的美酒。”王洋说，以前总认为艺术创作就是要原汁原味展现传统文化，但现在发现，敢于创新和改写也很重要。“只要美好的内核和正能量的精神不变，艺术形式可以无限增长。”

　　让创作走出象牙塔，避免“自嗨”

　　黄卫国记得，剧本写作期间，曾让学生按照课本理论撰写一场角色之间辩论戏的脚本，但剧组认为“信息密度太低”，这让大家意识到——网络短剧中“节奏掌控”和叙事能力的重要性，也观察到课堂教学与实际应用的差距。

　　这段创作经历让黄卫国对人才培养有了更深的认识，很多尝试都是对课本知识的重构和丰富。他建议学生，要注重专业知识的储备与审美能力的提升。“技术可以在短期内掌握，但审美与文化底蕴则需长期积累。创作者要洞察市场，敏锐把握受众需求，避免陷入‘自嗨’。”他还鼓励学生积极参加社会实践，积累经验和见识。

　　“短剧制作周期短，多人协作频繁，单一环节的精专与整体流程的统筹需要兼顾平衡，理论必须与实践紧密结合，才能在跨领域创作中发挥最大优势。”丛姗姗说，通过理论与实践结合、协同创作，师生巧妙地运用专业的画面语言，将动画专业中对画面美感和节奏把控的能力发挥得淋漓尽致，让短剧在视觉和情感上更具感染力。

　　眼下，黄卫国也非常看好“短剧出海”的潜力。他说，短剧具有“高浓度叙事”和“强视觉符号”的特点，能够突破语言、民族、地域的壁垒，让全世界感受到中国故事、中国非遗、中国文化底蕴的魅力所在。这也是该学院师生下一步尝试的方向。

　　短剧的爆火让安徽工程大学设计学院常务副院长张学东倍感振奋。他介绍，随着经济社会的发展，设计行业面临新的挑战。2022年，学院确立了“以艺术设计为基础，融合文学、工学、影视传播学”的多学科交叉发展定位，这对学院的人才培养提出了新要求。“我们一直探索项目式教学模式，以实现交叉学科的人才培养，参与短剧就是一次亮眼的‘破圈’尝试。”

　　张学东认识到，培养应用型人才需要锻造一支“双师型”教师队伍——教师不仅要有扎实的学术功底，更要深入市场锻炼实战能力，才能更好提升学生的综合能力。为此，学院强调用实战项目引导、推动师生深入一线创作，让师生作品能够多多走出象牙塔，走向社会。

　　张学东对未来充满信心，他介绍，学院计划邀请企业与行业专家分享实战经验，帮助师生了解市场动态与行业需求。“安徽宣城宣纸、芜湖铁画、池州傩戏、徽州民居等都是中华民族的瑰宝，文艺创作者需要对这些古老元素进行创新转化，使其适应新的审美需求与社会发展，在新时代散发出新的生命力。”他感慨。

　　短剧热播效应还在持续。张学东兴奋地告诉记者，安徽芜湖本地的一些影视公司已经主动联系学院，抛来深度合作的橄榄枝，这将为后续开展产学研合作奠定良好基础。

　　中青报·中青网记者王海涵王磊实习生郭安琪来源：中国青年报

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