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全国服务区域：
景德镇市(昌江区、珠山区、浮梁县、乐平市)
吉安市(青原区、峡江县、吉水县、吉安县、井冈山市、吉州区、新干县、泰和县、永丰县、永新县、万安县、遂川县、安福县)
咸宁市(赤壁市、嘉鱼县、崇阳县、咸安区、通山县、通城县)
青岛市(即墨区、李沧区、市北区、平度市、城阳区、崂山区、莱西市、黄岛区、市南区、胶州市)
泸州市(纳溪区、叙永县、江阳区、龙马潭区、合江县、古蔺县、泸县)
岳阳市(汨罗市、湘阴县、华容县、临湘市、岳阳县、云溪区、岳阳楼区、君山区、平江县)
伊春市(大箐山县、伊美区、金林区、铁力市、友好区、南岔县、汤旺县、乌翠区、嘉荫县、丰林县)
延边朝鲜族自治州(和龙市、龙井市、延吉市、图们市、安图县、汪清县、敦化市、珲春市)
十堰市(郧阳区、竹溪县、茅箭区、竹山县、房县、郧西县、张湾区、丹江口市)
盐城市(大丰区、盐都区、滨海县、建湖县、东台市、亭湖区、阜宁县、射阳县、响水县)
重庆市(梁平区、沙坪坝区、酉阳土家族苗族自治县、长寿区、巫溪县、渝北区、璧山区、江北区、万州区、武隆区、大足区、荣昌区、永川区、黔江区、巫山县、渝中区、潼南区、垫江县、铜梁区、彭水苗族土家族自治县、开州区、合川区、綦江区、九龙坡区、丰都县、江津区、大渡口区、云阳县、南川区、北碚区、奉节县、巴南区、忠县、秀山土家族苗族自治县、石柱土家族自治县、南岸区、城口县、涪陵区)
眉山市(彭山区、丹棱县、洪雅县、东坡区、仁寿县、青神县)
汉中市(汉台区、略阳县、南郑区、洋县、宁强县、镇巴县、留坝县、勉县、西乡县、佛坪县、城固县)
银川市(西夏区、兴庆区、灵武市、金凤区、贺兰县、永宁县)
河源市(源城区、和平县、东源县、连平县、紫金县、龙川县)
邵阳市(邵阳县、新宁县、北塔区、洞口县、大祥区、城步苗族自治县、武冈市、绥宁县、双清区、隆回县、新邵县、邵东市)
驻马店市(西平县、平舆县、上蔡县、确山县、泌阳县、新蔡县、驿城区、正阳县、遂平县、汝南县)
大庆市(林甸县、肇源县、让胡路区、肇州县、大同区、红岗区、萨尔图区、杜尔伯特蒙古族自治县、龙凤区)
周口市(淮阳区、西华县、鹿邑县、郸城县、沈丘县、太康县、扶沟县、川汇区、项城市、商水县)
阿克苏地区(库车市、乌什县、拜城县、新和县、阿克苏市、沙雅县、柯坪县、温宿县、阿瓦提县)
临沂市(沂南县、郯城县、罗庄区、蒙阴县、沂水县、河东区、平邑县、莒南县、兰山区、兰陵县、费县、临沭县)
贵港市(桂平市、平南县、覃塘区、港北区、港南区)
甘南藏族自治州(卓尼县、临潭县、夏河县、碌曲县、舟曲县、合作市、玛曲县、迭部县)
资阳市(安岳县、雁江区、乐至县)
洛阳市(涧西区、新安县、汝阳县、孟津区、瀍河回族区、洛龙区、栾川县、老城区、嵩县、伊川县、宜阳县、洛宁县、西工区、偃师区)
通化市(集安市、辉南县、二道江区、东昌区、通化县、柳河县、梅河口市)
开封市(顺河回族区、龙亭区、鼓楼区、通许县、杞县、尉氏县、兰考县、祥符区、禹王台区)
黔南布依族苗族自治州(贵定县、罗甸县、长顺县、瓮安县、都匀市、福泉市、平塘县、惠水县、三都水族自治县、独山县、龙里县、荔波县)
襄阳市(襄州区、谷城县、枣阳市、南漳县、保康县、老河口市、宜城市、樊城区、襄城区)
德阳市(旌阳区、绵竹市、中江县、罗江区、广汉市、什邡市)
滨州市(沾化区、无棣县、阳信县、滨城区、邹平市、博兴县、惠民县)
西双版纳傣族自治州(勐海县、勐腊县、景洪市)
黔东南苗族侗族自治州(剑河县、天柱县、锦屏县、台江县、黎平县、榕江县、三穗县、黄平县、岑巩县、丹寨县、凯里市、施秉县、镇远县、从江县、雷山县、麻江县)
北海市(银海区、合浦县、铁山港区、海城区)
临汾市(浮山县、蒲县、洪洞县、永和县、曲沃县、吉县、隰县、襄汾县、汾西县、尧都区、侯马市、霍州市、大宁县、乡宁县、翼城县、安泽县、古县)
牡丹江市(阳明区、海林市、东宁市、穆棱市、西安区、宁安市、爱民区、东安区、绥芬河市、林口县)
兰州市(榆中县、七里河区、永登县、西固区、城关区、皋兰县、红古区、安宁区)
茂名市(化州市、高州市、信宜市、茂南区、电白区)
马鞍山市(雨山区、当涂县、花山区、和县、含山县、博望区)
榆林市(靖边县、府谷县、神木市、榆阳区、横山区、佳县、子洲县、绥德县、米脂县、定边县、吴堡县、清涧县)
焦作市(修武县、温县、中站区、山阳区、马村区、博爱县、武陟县、沁阳市、孟州市、解放区)
毕节市(纳雍县、大方县、金沙县、黔西市、七星关区、威宁彝族回族苗族自治县、赫章县、织金县)
广安市(华蓥市、广安区、武胜县、岳池县、邻水县、前锋区)
乌兰察布市(兴和县、化德县、四子王旗、察哈尔右翼后旗、察哈尔右翼中旗、丰镇市、集宁区、卓资县、察哈尔右翼前旗、凉城县、商都县)
松原市(扶余市、前郭尔罗斯蒙古族自治县、宁江区、乾安县、长岭县)
北京市(昌平区、延庆区、通州区、门头沟区、顺义区、房山区、密云区、怀柔区、大兴区、东城区、丰台区、石景山区、海淀区、平谷区、朝阳区、西城区)
楚雄彝族自治州(双柏县、武定县、楚雄市、禄丰市、南华县、元谋县、姚安县、大姚县、牟定县、永仁县)
宿迁市(宿豫区、泗洪县、泗阳县、沭阳县、宿城区)
营口市(老边区、西市区、大石桥市、站前区、盖州市、鲅鱼圈区)
廊坊市(固安县、文安县、安次区、大城县、永清县、香河县、大厂回族自治县、三河市、霸州市、广阳区)
鄂州市(华容区、鄂城区、梁子湖区)
朝阳市(喀喇沁左翼蒙古族自治县、朝阳县、北票市、龙城区、凌源市、建平县、双塔区)
吴忠市(同心县、盐池县、利通区、青铜峡市、红寺堡区)
自贡市(荣县、大安区、沿滩区、贡井区、自流井区、富顺县)
鄂尔多斯市(鄂托克前旗、伊金霍洛旗、东胜区、杭锦旗、达拉特旗、鄂托克旗、乌审旗、准格尔旗、康巴什区)
博尔塔拉蒙古自治州(博乐市、阿拉山口市、精河县、温泉县)
张家口市(宣化区、桥西区、康保县、万全区、桥东区、下花园区、张北县、怀安县、怀来县、赤城县、涿鹿县、尚义县、崇礼区、沽源县、阳原县、蔚县)
海口市(龙华区、秀英区、美兰区、琼山区)
铜陵市(枞阳县、铜官区、郊区、义安区)
淮安市(涟水县、淮安区、清江浦区、淮阴区、盱眙县、金湖县、洪泽区)
许昌市(襄城县、长葛市、建安区、魏都区、鄢陵县、禹州市)
常德市(石门县、津市市、临澧县、安乡县、武陵区、澧县、桃源县、汉寿县、鼎城区)
鹤壁市(淇滨区、淇县、鹤山区、浚县、山城区)
兴安盟(科尔沁右翼中旗、科尔沁右翼前旗、扎赉特旗、突泉县、阿尔山市、乌兰浩特市)
濮阳市(南乐县、范县、华龙区、台前县、濮阳县、清丰县)
昌吉回族自治州(阜康市、昌吉市、吉木萨尔县、玛纳斯县、木垒哈萨克自治县、奇台县、呼图壁县)
石嘴山市(平罗县、大武口区、惠农区)
泰州市(海陵区、姜堰区、泰兴市、高港区、兴化市、靖江市)
白银市(会宁县、景泰县、白银区、靖远县、平川区)
承德市(滦平县、丰宁满族自治县、兴隆县、双桥区、鹰手营子矿区、双滦区、承德县、围场满族蒙古族自治县、宽城满族自治县、平泉市、隆化县)
湖州市(安吉县、德清县、南浔区、吴兴区、长兴县)
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仙桃市(潜江市、天门市、神农架林区)
烟台市(海阳市、招远市、栖霞市、福山区、蓬莱区、芝罘区、莱州市、莱阳市、牟平区、莱山区、龙口市)
忻州市(繁峙县、保德县、河曲县、原平市、岢岚县、神池县、五台县、代县、偏关县、忻府区、定襄县、五寨县、静乐县、宁武县)
白城市(镇赉县、洮北区、洮南市、通榆县、大安市)
南平市(武夷山市、政和县、浦城县、邵武市、延平区、建阳区、光泽县、松溪县、顺昌县、建瓯市)
乐山市(马边彝族自治县、峨边彝族自治县、井研县、沙湾区、五通桥区、金口河区、夹江县、峨眉山市、犍为县、市中区、沐川县)
宁德市(蕉城区、福鼎市、福安市、霞浦县、周宁县、屏南县、古田县、柘荣县、寿宁县)
4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。
因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。
未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳，民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。
举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。
因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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