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惠州市(惠东县、惠城区、龙门县、博罗县、惠阳区)
巴音郭楞蒙古自治州(和静县、尉犁县、焉耆回族自治县、和硕县、若羌县、库尔勒市、轮台县、博湖县、且末县)
荆门市(京山市、钟祥市、沙洋县、东宝区、掇刀区)
兴安盟(科尔沁右翼前旗、扎赉特旗、阿尔山市、突泉县、乌兰浩特市、科尔沁右翼中旗)
石嘴山市(大武口区、惠农区、平罗县)
汉中市(留坝县、城固县、佛坪县、南郑区、镇巴县、汉台区、西乡县、略阳县、洋县、宁强县、勉县)
曲靖市(马龙区、沾益区、会泽县、富源县、麒麟区、陆良县、宣威市、罗平县、师宗县)
十堰市(丹江口市、房县、竹溪县、竹山县、茅箭区、张湾区、郧阳区、郧西县)
临沧市(永德县、云县、耿马傣族佤族自治县、镇康县、沧源佤族自治县、临翔区、凤庆县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县)
楚雄彝族自治州(楚雄市、永仁县、牟定县、元谋县、大姚县、南华县、禄丰市、双柏县、武定县、姚安县)
海东市(乐都区、民和回族土族自治县、循化撒拉族自治县、平安区、互助土族自治县、化隆回族自治县)
锡林郭勒盟(苏尼特右旗、苏尼特左旗、锡林浩特市、太仆寺旗、二连浩特市、东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗、镶黄旗、正镶白旗、正蓝旗、阿巴嘎旗、多伦县)
玉溪市(江川区、新平彝族傣族自治县、红塔区、澄江市、峨山彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、易门县、通海县、华宁县)
日照市(五莲县、莒县、东港区、岚山区)
海口市(秀英区、琼山区、美兰区、龙华区)
福州市(长乐区、连江县、平潭县、马尾区、台江区、闽清县、永泰县、罗源县、仓山区、福清市、闽侯县、晋安区、鼓楼区)
郑州市(荥阳市、上街区、惠济区、新密市、金水区、中牟县、登封市、中原区、管城回族区、新郑市、二七区、巩义市)
迪庆藏族自治州(维西傈僳族自治县、德钦县、香格里拉市)
哈尔滨市(木兰县、松北区、方正县、香坊区、平房区、宾县、道外区、通河县、尚志市、南岗区、道里区、延寿县、双城区、依兰县、巴彦县、阿城区、呼兰区、五常市)
南宁市(马山县、西乡塘区、良庆区、宾阳县、武鸣区、上林县、邕宁区、江南区、青秀区、隆安县、兴宁区、横州市)
和田地区(民丰县、墨玉县、于田县、和田市、洛浦县、和田县、皮山县、策勒县)
松原市(乾安县、扶余市、前郭尔罗斯蒙古族自治县、长岭县、宁江区)
张家界市(武陵源区、永定区、慈利县、桑植县)
宁夏回族自治区
黔东南苗族侗族自治州(黎平县、从江县、施秉县、剑河县、锦屏县、三穗县、台江县、天柱县、麻江县、榕江县、岑巩县、雷山县、凯里市、镇远县、丹寨县、黄平县)
白银市(会宁县、靖远县、平川区、景泰县、白银区)
长春市(绿园区、榆树市、德惠市、公主岭市、朝阳区、南关区、农安县、双阳区、二道区、九台区、宽城区)
安庆市(太湖县、宜秀区、宿松县、望江县、岳西县、桐城市、怀宁县、大观区、迎江区、潜山市)
潮州市(饶平县、潮安区、湘桥区)
贵港市(平南县、港南区、覃塘区、桂平市、港北区)
淮安市(涟水县、淮阴区、金湖县、淮安区、盱眙县、清江浦区、洪泽区)
乐山市(五通桥区、市中区、峨边彝族自治县、夹江县、井研县、沙湾区、峨眉山市、金口河区、犍为县、沐川县、马边彝族自治县)
昭通市(水富市、绥江县、威信县、鲁甸县、盐津县、彝良县、大关县、镇雄县、巧家县、永善县、昭阳区)
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湘潭市(韶山市、湘潭县、雨湖区、岳塘区、湘乡市)
襄阳市(枣阳市、保康县、老河口市、宜城市、南漳县、樊城区、谷城县、襄州区、襄城区)
那曲市(嘉黎县、索县、色尼区、比如县、安多县、尼玛县、双湖县、班戈县、聂荣县、巴青县、申扎县)
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南平市(浦城县、松溪县、顺昌县、延平区、建瓯市、政和县、武夷山市、邵武市、光泽县、建阳区)
黄山市(黄山区、黟县、祁门县、歙县、屯溪区、休宁县、徽州区)
阜阳市(颍州区、颍东区、阜南县、太和县、颍上县、临泉县、颍泉区、界首市)
珠海市(斗门区、香洲区、金湾区)
哈密市(伊州区、巴里坤哈萨克自治县、伊吾县)
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儋州市
吕梁市(兴县、交城县、文水县、柳林县、交口县、中阳县、孝义市、方山县、石楼县、汾阳市、岚县、离石区、临县)
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宝鸡市(千阳县、凤翔区、麟游县、岐山县、太白县、陇县、金台区、眉县、扶风县、渭滨区、陈仓区、凤县)
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张掖市(高台县、临泽县、甘州区、肃南裕固族自治县、山丹县、民乐县)
深圳市(坪山区、龙华区、光明区、盐田区、宝安区、龙岗区、南山区、罗湖区、福田区)
邯郸市(鸡泽县、馆陶县、涉县、磁县、复兴区、峰峰矿区、广平县、曲周县、临漳县、武安市、丛台区、大名县、魏县、永年区、成安县、肥乡区、邱县、邯山区)
肇庆市(封开县、鼎湖区、高要区、广宁县、怀集县、德庆县、端州区、四会市)
唐山4月21日电中国作协第三届全民阅读季“科幻阅向未来——新科技时代的科幻文学”论坛日前在唐山师范学院举行。
论坛由中国作协社联部主办，河北省作家协会、北京元宇科幻未来技术研究院承办，中国科普作协科幻创作研究基地、全国少儿科幻联盟协办。
中国作协科幻文学委员会委员郑军在创作中一直坚持科幻与现实背景结合，他认为，随着科技进步，现实与前沿科技相碰撞，科学技术在小说中将逐渐只是一个道具或者背景，但科幻文学中的主题、价值观、情绪价值等是可以永恒的。比如凡尔纳的作品，其中的科技设想虽然已经实现，但仍不过时，仍然畅销，是因为其体现的科学理念是长盛不衰的。
中国科学技术出版社科幻分社社长王卫英提出，现实科技跟科幻之间关系正在融合，已经分不清楚到底是科技在前，还是科幻的想象在前面，但因为人类是有梦想的，科学的发展是人类梦想的实现，所以“科学想象造未来”。在科幻作品里面，基于最先进最前沿的科技想象，对于科技创新能起到强大的促进作用，所以科技现实与科学幻想之间的关系是互动互促、相辅相成的，未来的科幻文学创作也应如此。
4月19日至4月23日，“何以中国·闽山闽水物华新”主题活动在福建举办，如同一场文化与自然交织的盛宴，为我们打开了一扇深入了解福建、探寻中国文化根源的窗口。
福建的茶，是天地精华的具象化呈现。武夷山丹霞地貌的“烂石”土壤，孕育出岩茶独有的“岩骨花香”；太姥山云雾缭绕的生态茶园，赋予白茶“一年茶、三年药、七年宝”的神奇转化；闽南丘陵的酸性红壤，成就了铁观音“音韵”天成的独特韵味。这种“一方水土养一方茶”的生态智慧，是中华文明“天人合一”哲学的一个生动注脚。在燕子窠生态茶园，茶农们遵循“夏种大豆、冬种油菜”的轮作模式，茶树与豆科植物共生共荣，既固碳减排又提升茶叶品质。这种传承千年的农耕智慧，与现代科技碰撞出绿色发展的火花，让“绿水青山就是金山银山”的理念在茶香中落地生根。
从宋代北苑御茶园的“龙团凤饼”到今日的“三茶统筹”战略，福建始终在传统与创新间寻找平衡。武夷岩茶制作技艺传承人刘国英，将非遗技艺转化为生产力，让“大红袍”成为引领茶产业的标杆；政和县推出“寻龙探鸟”茶旅线路，把恐龙化石探秘与茶文化体验结合，打造出“亿年龙鸟起源地+世界白茶原产地”的超级IP。这种守正创新的发展路径，正是中华文明生生不息的动力源泉。在厦门春季茶博会上，传统茶器与现代设计相遇，手冲壶与智能茶饮机同台竞技。当年轻茶客用手机扫码追溯茶叶的前世今生，当“闽茶海丝行”在多国设立推广中心，我们看到的不仅是产业的升级，更是文化传播方式的革新。
福建的茶香，自古就是文明交流的使者。从下梅村的万里茶道起点到泉州港的海上茶路，从英国伦敦的茶会到马来西亚的闽茶文化推广中心，福建茶始终在讲述中国故事。2023年“闽茶海丝行”期间，武夷岩茶广告在吉隆坡地标建筑亮灯，这种以茶会友的交流方式，带动中华文明走向世界。在金砖国家领导人会晤的国礼茶盒里，在联合国教科文组织的非遗名录中，福建茶承载着中国文化的软实力。当武夷星茶业的国际志愿者项目吸引70多个国家的爱好者，当政和白茶成为共建“一带一路”国家的“新宠”，我们看到的不仅是贸易的繁荣，更是文化认同的构建。这种文化自信正是“何以中国”的最佳注解。
在福建的茶山竹海间，每一片茶叶都是文明的切片。它见证过郑和下西洋的浩浩船队，聆听过朱子理学的朗朗书声，也感受过新时代科技特派员的匆匆脚步。当我们在茶香中品味“闽山闽水物华新”，实则是在探寻中华文明的根脉。这杯穿越千年的中国茶，不仅是舌尖上的享受，更是精神上的原乡。它告诉世界，何以中国的答案就在这袅袅茶烟中，在山水交融处，在文明传承间。
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来源：红网
作者：江竹轩
新闻结尾
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