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长治市(沁县、长子县、屯留区、襄垣县、壶关县、武乡县、沁源县、潞城区、黎城县、潞州区、平顺县、上党区)

荆州市(荆州区、公安县、江陵县、沙市区、监利市、洪湖市、石首市、松滋市)

嘉峪关市

九江市(彭泽县、修水县、庐山市、浔阳区、柴桑区、瑞昌市、共青城市、濂溪区、武宁县、湖口县、都昌县、永修县、德安县) 邯郸市(馆陶县、鸡泽县、邯山区、肥乡区、曲周县、复兴区、大名县、成安县、涉县、武安市、丛台区、邱县、临漳县、永年区、峰峰矿区、磁县、魏县、广平县)

宿州市(埇桥区、泗县、灵璧县、萧县、砀山县)

齐齐哈尔市(甘南县、富拉尔基区、铁锋区、克山县、昂昂溪区、依安县、梅里斯达斡尔族区、碾子山区、克东县、龙江县、建华区、拜泉县、富裕县、龙沙区、讷河市、泰来县)

吉安市(新干县、吉水县、遂川县、泰和县、峡江县、安福县、永丰县、青原区、万安县、井冈山市、吉安县、永新县、吉州区)江门市(鹤山市、新会区、江海区、台山市、开平市、恩平市、蓬江区)

巴音郭楞蒙古自治州(库尔勒市、和硕县、尉犁县、焉耆回族自治县、轮台县、和静县、若羌县、且末县、博湖县) 无锡市(惠山区、梁溪区、宜兴市、新吴区、江阴市、锡山区、滨湖区)

普洱市(孟连傣族拉祜族佤族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、西盟佤族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、思茅区、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、江城哈尼族彝族自治县)

枣庄市(市中区、峄城区、滕州市、台儿庄区、山亭区、薛城区)

宜春市(高安市、万载县、上高县、樟树市、奉新县、宜丰县、袁州区、丰城市、铜鼓县、靖安县)沈阳市(新民市、皇姑区、和平区、沈北新区、铁西区、辽中区、法库县、沈河区、康平县、浑南区、苏家屯区、于洪区、大东区)

聊城市(莘县、东阿县、东昌府区、高唐县、临清市、冠县、茌平区、阳谷县)

伊春市(金林区、大箐山县、汤旺县、伊美区、铁力市、丰林县、嘉荫县、乌翠区、友好区、南岔县)

太原市(阳曲县、小店区、杏花岭区、尖草坪区、清徐县、晋源区、万柏林区、迎泽区、古交市、娄烦县)

济南市(市中区、历下区、槐荫区、章丘区、钢城区、平阴县、商河县、济阳区、历城区、长清区、天桥区、莱芜区)

烟台市(芝罘区、招远市、莱州市、莱阳市、莱山区、牟平区、海阳市、栖霞市、蓬莱区、福山区、龙口市)

驻马店市(正阳县、西平县、平舆县、确山县、遂平县、新蔡县、汝南县、驿城区、泌阳县、上蔡县)

　　在马来西亚，中国飞檐与摩尔穹顶会在同一片天空下对话，椰浆饭的浓郁与海南鸡饭的清香在街头混搭，而我们的耳边会响起客家话、马来语、英语、粤语……相织交杂。千百年来，漂洋过海的华人族群把乡愁揉进日常，用最生活的方式诠释着文明的交融共生。

　　吉隆坡陈氏书院

　　位于吉隆坡的陈氏书院以广州陈家祠为蓝本，却融入了闽南匠人的巧思。

　　金漆木雕，彩绘门神，就连屋脊飞檐都暗含南洋的洒脱，那些中国古代历史戏剧里的人物以瓷塑、雕刻的形式永恒上演着好戏。

　　吉隆坡伊斯兰艺术博物馆

　　在吉隆坡的伊斯兰艺术博物馆，伊斯兰文明以中国的陶瓷烧制技术为承载，“大明宣德年制”的篆章成为它们在海上丝绸之路的独特身份密码。

　　当阿拉伯字母被镌刻在粉瓷、彩瓷、青花瓷上，这些“中国定制”成为当时西欧、波斯等上层贵族之间的不二之选。

　　马六甲郑和文化馆

　　文明纵横经纬早在百余年前就埋下伏笔。锈迹斑斑的船锚指引着600年前的郑和船队来到了马来半岛。他不仅带来了丝绸、瓷器，还五次驻节马六甲，设立官厂，将之作为航海中转站，极大促进了东西方的贸易往来与文化交流。

　　峇峇娘惹文化

　　15世纪以来，来自中国福建、广东、海南等地的大量移民与马来本土族群通婚，代际传承，形成了独具特色的跨文化交融典范——峇峇娘惹文化。男性后代被称为峇峇，女性被称为娘惹。

　　峇峇娘惹古迹博物馆主理人李润添：所谓的娘惹文化其实是中华文化、马来文化以及西方文化的融合。眼看好像是从西方来的椅子，但是你仔细观察，它的手扶那边有龙头，里边还含着一粒珠。

　　娘惹服饰色彩艳丽、图案丰富。上衣卡巴雅(Kebaya)以精细的中式刺绣著称，通常搭配手工蜡染的巴迪克(Batik)布料所制成的纱笼(Sarong)下装，融合了来自中国、马来和西方的多种元素，展现出娘惹社区的独特文化身份。

　　坐落在马六甲的峇峇娘惹古迹博物馆，源自19世纪后半叶的娘惹家庭。这座宅邸保留了中式庭院的布局，注重通风与自然采光。屋内搭配欧式风格的地砖，和镶有贝母的乌木家具。以金箔绘就的南洋花纹，贴满了楼梯底部。而作为娘惹家庭最核心的区域之一厨房，往往保留着仅在家庭女性代际之间传承的独特食谱。

　　峇峇娘惹古迹博物馆主理人李润添：家传的秘方从不外传。妈妈传给女儿，妈妈是从婆婆那里学来的，这样代代相传，娘惹家族都有好多这些小秘方。我是马六甲的第五代峇峇，在我这一辈都是把孩子送去读华小(马来西亚国民型华文小学)。可以说峇峇娘惹年轻一代都是会说中文。

　　马来西亚汉文化中心主席吴恒灿：现在学习中文(普通话)在马来社群中成为一件非常时髦的事情。在马来西亚的国民型华文小学，我们已经有近23%的非华裔学生学习中文。学习中文并不意味着忘记马来母语，马来语仍然重要。两者互为促进，对于年轻一代意义重大。

　　娘惹珍珠绣鞋走过百年红屋广场，从郑和下西洋到中马两国互派留学生，相互给予签证便利化的双向开放，中马在高校合作、旅游业发展、大熊猫保护、“舞狮”项目申遗等多方面持续开展人文交流。文明的交融，从来不是都非此即彼的选择，而是“你中有我、我中有你”，民心相通，代代相传。新闻结尾 JAKEANDRICH飞机ONLYFANS|和志同道合的朋友们一起嗨！的相关文章
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