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安阳市(汤阴县、文峰区、内黄县、北关区、龙安区、殷都区、林州市、滑县、安阳县)

佛山市(南海区、高明区、三水区、顺德区、禅城区)

漳州市(漳浦县、华安县、芗城区、云霄县、长泰区、平和县、龙海区、龙文区、诏安县、南靖县、东山县)

巴中市(巴州区、通江县、恩阳区、南江县、平昌县)  葫芦岛市(建昌县、南票区、连山区、绥中县、兴城市、龙港区)

肇庆市(鼎湖区、德庆县、怀集县、广宁县、高要区、四会市、封开县、端州区)

大兴安岭地区(呼玛县、塔河县、漠河市)

南阳市(西峡县、新野县、邓州市、唐河县、南召县、内乡县、社旗县、卧龙区、淅川县、桐柏县、宛城区、镇平县、方城县)甘南藏族自治州(舟曲县、碌曲县、临潭县、合作市、卓尼县、玛曲县、夏河县、迭部县)

定西市(临洮县、通渭县、安定区、岷县、渭源县、陇西县、漳县)  忻州市(岢岚县、繁峙县、代县、保德县、宁武县、神池县、定襄县、五寨县、静乐县、忻府区、偏关县、原平市、河曲县、五台县)

中卫市(沙坡头区、海原县、中宁县)

天水市(秦安县、武山县、麦积区、甘谷县、清水县、张家川回族自治县、秦州区)

钦州市(钦北区、灵山县、浦北县、钦南区)

西安市(蓝田县、碑林区、临潼区、鄠邑区、阎良区、长安区、灞桥区、雁塔区、周至县、未央区、高陵区、新城区、莲湖区)

黄冈市(团风县、黄州区、红安县、英山县、黄梅县、麻城市、蕲春县、浠水县、罗田县、武穴市)

仙桃市(潜江市、神农架林区、天门市)

海南藏族自治州(贵德县、同德县、兴海县、共和县、贵南县)

玉树藏族自治州(曲麻莱县、杂多县、玉树市、囊谦县、治多县、称多县)

阿克苏地区(新和县、阿克苏市、拜城县、沙雅县、柯坪县、乌什县、阿瓦提县、库车市、温宿县)

呼伦贝尔市(鄂伦春自治旗、满洲里市、阿荣旗、海拉尔区、鄂温克族自治旗、新巴尔虎左旗、牙克石市、莫力达瓦达斡尔族自治旗、额尔古纳市、陈巴尔虎旗、根河市、新巴尔虎右旗、扎兰屯市、扎赉诺尔区)

来宾市(金秀瑶族自治县、象州县、忻城县、兴宾区、合山市、武宣县)

安庆市(望江县、潜山市、怀宁县、迎江区、宿松县、宜秀区、岳西县、桐城市、太湖县、大观区)

延边朝鲜族自治州(和龙市、延吉市、龙井市、珲春市、敦化市、安图县、图们市、汪清县)

鸡西市(密山市、城子河区、恒山区、鸡冠区、鸡东县、滴道区、麻山区、虎林市、梨树区)

百色市(隆林各族自治县、田阳区、田林县、德保县、靖西市、那坡县、乐业县、田东县、平果市、西林县、右江区、凌云县)

德州市(乐陵市、禹城市、武城县、宁津县、夏津县、齐河县、临邑县、平原县、陵城区、德城区、庆云县)

北海市(海城区、铁山港区、合浦县、银海区)

马鞍山市(花山区、雨山区、和县、含山县、当涂县、博望区)

广西壮族自治区

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赤峰市(巴林右旗、松山区、元宝山区、敖汉旗、宁城县、喀喇沁旗、红山区、克什克腾旗、阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、翁牛特旗、林西县)

雅安市(雨城区、名山区、芦山县、天全县、汉源县、荥经县、石棉县、宝兴县)

许昌市(长葛市、襄城县、鄢陵县、魏都区、建安区、禹州市)

四平市(双辽市、铁东区、铁西区、梨树县、伊通满族自治县)  贵港市(港南区、港北区、桂平市、覃塘区、平南县)

郴州市(永兴县、苏仙区、资兴市、汝城县、临武县、嘉禾县、桂东县、安仁县、宜章县、桂阳县、北湖区)

娄底市(冷水江市、娄星区、新化县、涟源市、双峰县)

潍坊市(高密市、昌乐县、潍城区、昌邑市、坊子区、奎文区、临朐县、青州市、寿光市、寒亭区、安丘市、诸城市)扬州市(广陵区、宝应县、仪征市、高邮市、江都区、邗江区)

盐城市(东台市、滨海县、射阳县、阜宁县、建湖县、响水县、亭湖区、盐都区、大丰区)  江门市(恩平市、新会区、鹤山市、台山市、开平市、蓬江区、江海区)

西宁市(城东区、大通回族土族自治县、湟中区、城西区、城中区、湟源县、城北区)

锡林郭勒盟(正蓝旗、西乌珠穆沁旗、苏尼特左旗、镶黄旗、二连浩特市、锡林浩特市、多伦县、太仆寺旗、东乌珠穆沁旗、苏尼特右旗、正镶白旗、阿巴嘎旗)

张家界市(武陵源区、永定区、慈利县、桑植县)株洲市(荷塘区、芦淞区、天元区、石峰区、炎陵县、醴陵市、茶陵县、攸县、渌口区)

阿勒泰地区(哈巴河县、青河县、阿勒泰市、富蕴县、福海县、布尔津县、吉木乃县)

鞍山市(台安县、岫岩满族自治县、立山区、海城市、铁西区、千山区、铁东区)

威海市(文登区、乳山市、荣成市、环翠区)

德宏傣族景颇族自治州(陇川县、盈江县、瑞丽市、梁河县、芒市)

上海市(崇明区、闵行区、嘉定区、奉贤区、松江区、金山区、浦东新区、徐汇区、青浦区、静安区、普陀区、虹口区、长宁区、杨浦区、宝山区、黄浦区)

哈密市(伊吾县、伊州区、巴里坤哈萨克自治县)

惠州市(惠东县、惠阳区、博罗县、惠城区、龙门县)

通辽市(扎鲁特旗、库伦旗、霍林郭勒市、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、开鲁县、科尔沁区、奈曼旗)

那曲市(申扎县、聂荣县、嘉黎县、色尼区、比如县、班戈县、安多县、索县、巴青县、双湖县、尼玛县)

德阳市(罗江区、中江县、广汉市、绵竹市、什邡市、旌阳区)

山南市(隆子县、措美县、琼结县、加查县、洛扎县、贡嘎县、错那市、曲松县、扎囊县、乃东区、桑日县、浪卡子县)

香港特别行政区

西双版纳傣族自治州(勐腊县、景洪市、勐海县)

湘潭市(雨湖区、岳塘区、湘潭县、湘乡市、韶山市)

绍兴市(嵊州市、上虞区、新昌县、诸暨市、越城区、柯桥区)

晋中市(昔阳县、和顺县、太谷区、祁县、左权县、寿阳县、灵石县、平遥县、榆社县、榆次区、介休市)

　　4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。

　　建立有公信力的书评机制

　　(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。

　　让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。

　　如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。

　　因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。

　　打造属于孩子的“家庭阅读书架”

　　(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。

　　开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。

　　在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。

　　让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。

　　重视“数字化阅读”

　　(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。

　　为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。

　　推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。

　　未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。

　　有效阅读与知识认知

　　(向阳，民盟中央文化委员会委员)

　　在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。

　　举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。

　　因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。

　　拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。

　　我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。