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包头市(东河区、石拐区、九原区、白云鄂博矿区、固阳县、达尔罕茂明安联合旗、昆都仑区、青山区、土默特右旗)

巴音郭楞蒙古自治州(焉耆回族自治县、轮台县、且末县、若羌县、和静县、尉犁县、库尔勒市、和硕县、博湖县)  安顺市(紫云苗族布依族自治县、平坝区、镇宁布依族苗族自治县、普定县、西秀区、关岭布依族苗族自治县)

武威市(古浪县、凉州区、民勤县、天祝藏族自治县)

益阳市(资阳区、安化县、沅江市、赫山区、桃江县、南县)

衡阳市(衡阳县、珠晖区、衡山县、衡南县、雁峰区、常宁市、衡东县、耒阳市、石鼓区、南岳区、祁东县、蒸湘区)

伊春市(金林区、南岔县、伊美区、友好区、丰林县、大箐山县、汤旺县、乌翠区、铁力市、嘉荫县)  湘西土家族苗族自治州(保靖县、花垣县、永顺县、泸溪县、凤凰县、吉首市、古丈县、龙山县)

防城港市(港口区、东兴市、上思县、防城区)

宜宾市(长宁县、兴文县、江安县、叙州区、筠连县、翠屏区、高县、珙县、屏山县、南溪区)

鄂州市(华容区、梁子湖区、鄂城区)

韶关市(武江区、翁源县、仁化县、乐昌市、浈江区、曲江区、南雄市、始兴县、乳源瑶族自治县、新丰县)

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朝阳市(喀喇沁左翼蒙古族自治县、朝阳县、北票市、双塔区、凌源市、龙城区、建平县)

漳州市(龙文区、芗城区、云霄县、漳浦县、龙海区、平和县、华安县、长泰区、诏安县、南靖县、东山县)

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金昌市(金川区、永昌县)

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乐山市(沐川县、金口河区、峨眉山市、沙湾区、犍为县、五通桥区、井研县、市中区、夹江县、峨边彝族自治县、马边彝族自治县)

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黑河市(孙吴县、嫩江市、北安市、爱辉区、逊克县、五大连池市)

克孜勒苏柯尔克孜自治州(阿图什市、乌恰县、阿合奇县、阿克陶县)

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株洲市(炎陵县、攸县、石峰区、醴陵市、荷塘区、芦淞区、天元区、渌口区、茶陵县)

晋中市(平遥县、昔阳县、太谷区、寿阳县、祁县、左权县、榆次区、介休市、灵石县、榆社县、和顺县)

芜湖市(镜湖区、繁昌区、无为市、湾沚区、鸠江区、弋江区、南陵县)

太原市(万柏林区、小店区、古交市、晋源区、尖草坪区、娄烦县、清徐县、迎泽区、阳曲县、杏花岭区)  揭阳市(惠来县、普宁市、榕城区、揭东区、揭西县)

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楚雄彝族自治州(元谋县、武定县、大姚县、永仁县、禄丰市、双柏县、姚安县、牟定县、南华县、楚雄市)无锡市(滨湖区、新吴区、梁溪区、江阴市、锡山区、宜兴市、惠山区)

松原市(长岭县、乾安县、前郭尔罗斯蒙古族自治县、扶余市、宁江区)  佳木斯市(郊区、桦川县、桦南县、向阳区、抚远市、东风区、富锦市、前进区、汤原县、同江市)

迪庆藏族自治州(香格里拉市、维西傈僳族自治县、德钦县)

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晋城市(陵川县、泽州县、高平市、沁水县、阳城县、城区)延边朝鲜族自治州(和龙市、图们市、珲春市、安图县、敦化市、龙井市、延吉市、汪清县)

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喀什地区(疏附县、塔什库尔干塔吉克自治县、岳普湖县、麦盖提县、疏勒县、叶城县、英吉沙县、巴楚县、泽普县、喀什市、伽师县、莎车县)

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阿里地区(措勤县、改则县、普兰县、噶尔县、札达县、日土县、革吉县)

佛山市(禅城区、高明区、三水区、顺德区、南海区)

玉溪市(易门县、江川区、峨山彝族自治县、红塔区、华宁县、新平彝族傣族自治县、通海县、元江哈尼族彝族傣族自治县、澄江市)

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玉林市(兴业县、玉州区、福绵区、陆川县、博白县、容县、北流市)

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宣城市(泾县、绩溪县、宣州区、旌德县、宁国市、郎溪县、广德市)

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　　4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。

　　建立有公信力的书评机制

　　(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。

　　让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。

　　如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。

　　因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。

　　打造属于孩子的“家庭阅读书架”

　　(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。

　　开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。

　　在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。

　　让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。

　　重视“数字化阅读”

　　(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。

　　为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。

　　推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。

　　未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。

　　有效阅读与知识认知

　　(向阳，民盟中央文化委员会委员)

　　在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。

　　举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。

　　因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。

　　拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。

　　我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。