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河源市(紫金县、东源县、和平县、连平县、源城区、龙川县)
抚顺市(东洲区、清原满族自治县、新抚区、顺城区、抚顺县、新宾满族自治县、望花区)
乐山市(金口河区、犍为县、井研县、峨眉山市、峨边彝族自治县、五通桥区、沙湾区、夹江县、马边彝族自治县、沐川县、市中区)
周口市(郸城县、西华县、淮阳区、项城市、沈丘县、太康县、鹿邑县、商水县、川汇区、扶沟县)
广元市(昭化区、剑阁县、苍溪县、利州区、朝天区、青川县、旺苍县)
山南市(扎囊县、曲松县、洛扎县、乃东区、措美县、加查县、隆子县、琼结县、浪卡子县、错那市、桑日县、贡嘎县)
阿里地区(改则县、噶尔县、普兰县、日土县、革吉县、札达县、措勤县)
大理白族自治州(剑川县、宾川县、南涧彝族自治县、祥云县、弥渡县、大理市、永平县、巍山彝族回族自治县、鹤庆县、洱源县、云龙县、漾濞彝族自治县)
咸宁市(崇阳县、赤壁市、嘉鱼县、通山县、通城县、咸安区)
秦皇岛市(北戴河区、山海关区、青龙满族自治县、海港区、昌黎县、卢龙县、抚宁区)
嘉峪关市
郴州市(北湖区、永兴县、宜章县、资兴市、桂阳县、嘉禾县、安仁县、桂东县、苏仙区、临武县、汝城县)
雅安市(雨城区、荥经县、石棉县、宝兴县、天全县、汉源县、名山区、芦山县)
昌都市(芒康县、八宿县、察雅县、丁青县、卡若区、贡觉县、洛隆县、左贡县、类乌齐县、江达县、边坝县)
随州市(随县、曾都区、广水市)
开封市(顺河回族区、杞县、兰考县、龙亭区、尉氏县、通许县、鼓楼区、禹王台区、祥符区)
资阳市(雁江区、安岳县、乐至县)
南宁市(横州市、宾阳县、武鸣区、上林县、江南区、马山县、兴宁区、西乡塘区、青秀区、邕宁区、良庆区、隆安县)
曲靖市(陆良县、罗平县、宣威市、师宗县、麒麟区、沾益区、会泽县、马龙区、富源县)
运城市(盐湖区、夏县、芮城县、永济市、河津市、垣曲县、绛县、万荣县、平陆县、新绛县、闻喜县、临猗县、稷山县)
阿拉善盟(额济纳旗、阿拉善左旗、阿拉善右旗)
惠州市(惠阳区、惠城区、龙门县、博罗县、惠东县)
南平市(浦城县、延平区、建瓯市、武夷山市、政和县、光泽县、顺昌县、邵武市、建阳区、松溪县)
沈阳市(法库县、苏家屯区、大东区、辽中区、沈河区、新民市、铁西区、浑南区、康平县、于洪区、沈北新区、皇姑区、和平区)
鸡西市(滴道区、鸡冠区、城子河区、鸡东县、密山市、梨树区、麻山区、虎林市、恒山区)
石家庄市(新华区、赵县、井陉县、深泽县、无极县、晋州市、元氏县、高邑县、灵寿县、新乐市、行唐县、藁城区、辛集市、赞皇县、栾城区、长安区、正定县、桥西区、裕华区、井陉矿区、平山县、鹿泉区)
常州市(金坛区、新北区、武进区、钟楼区、天宁区、溧阳市)
泰安市(泰山区、岱岳区、宁阳县、肥城市、东平县、新泰市)
湖州市(德清县、安吉县、南浔区、吴兴区、长兴县)
湛江市(赤坎区、麻章区、徐闻县、吴川市、廉江市、霞山区、雷州市、坡头区、遂溪县)
昌吉回族自治州(吉木萨尔县、奇台县、玛纳斯县、阜康市、昌吉市、呼图壁县、木垒哈萨克自治县)
平凉市(灵台县、华亭市、静宁县、庄浪县、泾川县、崇信县、崆峒区)
洛阳市(伊川县、洛龙区、嵩县、孟津区、涧西区、栾川县、新安县、老城区、汝阳县、洛宁县、偃师区、宜阳县、西工区、瀍河回族区)
西安市(雁塔区、阎良区、新城区、鄠邑区、蓝田县、未央区、临潼区、灞桥区、碑林区、长安区、莲湖区、高陵区、周至县)
巴音郭楞蒙古自治州(轮台县、尉犁县、库尔勒市、若羌县、博湖县、和硕县、和静县、焉耆回族自治县、且末县)
福州市(长乐区、闽清县、晋安区、福清市、闽侯县、罗源县、平潭县、仓山区、连江县、鼓楼区、台江区、马尾区、永泰县)
六安市(叶集区、金寨县、霍山县、裕安区、金安区、霍邱县、舒城县)
广西壮族自治区
镇江市(句容市、扬中市、丹阳市、润州区、京口区、丹徒区)
长治市(长子县、上党区、潞州区、平顺县、潞城区、襄垣县、沁源县、壶关县、屯留区、黎城县、沁县、武乡县)
乌鲁木齐市(沙依巴克区、乌鲁木齐县、头屯河区、水磨沟区、达坂城区、新市区、米东区、天山区)
三亚市(海棠区、天涯区、吉阳区、崖州区)
德阳市(中江县、绵竹市、罗江区、旌阳区、广汉市、什邡市)
遂宁市(蓬溪县、船山区、大英县、射洪市、安居区)
鹤岗市(萝北县、向阳区、工农区、兴山区、绥滨县、东山区、南山区、兴安区)
香港特别行政区
漯河市(源汇区、临颍县、舞阳县、召陵区、郾城区)
舟山市(定海区、普陀区、岱山县、嵊泗县)
长沙市(望城区、雨花区、浏阳市、开福区、岳麓区、天心区、长沙县、芙蓉区、宁乡市)
辽阳市(弓长岭区、辽阳县、太子河区、白塔区、文圣区、宏伟区、灯塔市)
中山市
北海市(合浦县、银海区、海城区、铁山港区)
莆田市(荔城区、仙游县、涵江区、秀屿区、城厢区)
泰州市(靖江市、泰兴市、海陵区、兴化市、姜堰区、高港区)
桂林市(七星区、兴安县、象山区、恭城瑶族自治县、龙胜各族自治县、秀峰区、阳朔县、灵川县、永福县、灌阳县、临桂区、平乐县、叠彩区、全州县、荔浦市、资源县、雁山区)
黔西南布依族苗族自治州(兴义市、望谟县、册亨县、贞丰县、兴仁市、晴隆县、安龙县、普安县)
银川市(金凤区、灵武市、永宁县、兴庆区、贺兰县、西夏区)
潍坊市(诸城市、高密市、寿光市、奎文区、坊子区、青州市、潍城区、寒亭区、安丘市、昌邑市、昌乐县、临朐县)
甘孜藏族自治州(炉霍县、德格县、乡城县、色达县、九龙县、道孚县、理塘县、巴塘县、新龙县、得荣县、白玉县、丹巴县、稻城县、石渠县、雅江县、泸定县、甘孜县、康定市)
崇左市(江州区、宁明县、凭祥市、大新县、扶绥县、龙州县、天等县)
清远市(英德市、清城区、连山壮族瑶族自治县、清新区、连州市、佛冈县、阳山县、连南瑶族自治县)
德宏傣族景颇族自治州(盈江县、芒市、陇川县、瑞丽市、梁河县)
玉溪市(易门县、澄江市、峨山彝族自治县、通海县、红塔区、新平彝族傣族自治县、江川区、华宁县、元江哈尼族彝族傣族自治县)
西双版纳傣族自治州(勐海县、勐腊县、景洪市)
赤峰市(巴林左旗、巴林右旗、红山区、翁牛特旗、克什克腾旗、松山区、阿鲁科尔沁旗、宁城县、敖汉旗、喀喇沁旗、元宝山区、林西县)
五指山市(万宁市、陵水黎族自治县、屯昌县、白沙黎族自治县、昌江黎族自治县、定安县、乐东黎族自治县、文昌市、澄迈县、琼海市、保亭黎族苗族自治县、琼中黎族苗族自治县、临高县、东方市)
绥化市(兰西县、安达市、明水县、肇东市、望奎县、绥棱县、庆安县、青冈县、海伦市、北林区)
乌海市(海南区、乌达区、海勃湾区)
新乡市(原阳县、新乡县、红旗区、延津县、获嘉县、封丘县、牧野区、卫滨区、卫辉市、凤泉区、长垣市、辉县市)
遵义市(桐梓县、播州区、凤冈县、务川仡佬族苗族自治县、赤水市、汇川区、习水县、余庆县、红花岗区、绥阳县、道真仡佬族苗族自治县、仁怀市、湄潭县、正安县)
青岛市(黄岛区、崂山区、城阳区、市北区、胶州市、市南区、莱西市、李沧区、平度市、即墨区)
东营市(河口区、东营区、垦利区、利津县、广饶县)
攀枝花市(东区、西区、盐边县、米易县、仁和区)
白城市(洮北区、洮南市、大安市、镇赉县、通榆县)
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内江市(隆昌市、资中县、市中区、威远县、东兴区)
凉山彝族自治州(木里藏族自治县、布拖县、金阳县、盐源县、冕宁县、普格县、甘洛县、会东县、喜德县、宁南县、昭觉县、西昌市、德昌县、会理市、越西县、雷波县、美姑县)
普洱市(宁洱哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、墨江哈尼族自治县、西盟佤族自治县、江城哈尼族彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、思茅区、景东彝族自治县)
连云港市(灌云县、东海县、赣榆区、连云区、灌南县、海州区)
九江市(修水县、瑞昌市、庐山市、柴桑区、共青城市、湖口县、彭泽县、德安县、永修县、武宁县、浔阳区、濂溪区、都昌县)
4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里,“全民阅读”成为高频词。互联网时代,阅读形式变得丰富,当书香不止于纸墨间,我们如何推动全民阅读?多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武,民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
书籍是文化的重要载体,全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等,人们可以了解和认识本国的文化根源,增强对民族文化的认同感和自豪感,使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活,需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围,有两个方面值得更多关注。首先,政府的倡导对于阅读具有重要的意义;其次,建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者,避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象?这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为,我们现在的大众阅读,还存在着相当混杂的状况,同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域,如专业性书籍,由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断,其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说,流行的书籍数量巨大,如何选择就成了一个难题。
因此,建立一个有公信力的书评机制,使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告,而是实事求是、客观的评价,让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书,这非常重要,且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现,对于出版业、读者和公共媒体都非常重要,我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟,开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构,长期致力于推广全民阅读,开展了很多富有成效的探索,也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作,推进“开明书架计划”,从2021年起,先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学,在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后,开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目,为两县数百所学校筛选近200种图书,发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下,在上海书城设立“开明教育书架”,让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中,我个人也有一些想法。我感觉,青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊,他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品,这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法,就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架,陪伴一个人,完成他成长路上的知识更新;通过一个不断更新的家庭书架,也将出版社与读者联系在了一起,捆绑到了一起;通过千千万万个家庭书架,更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子,让成长伴随阅读,让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑,民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言,有删节)
为促进全民阅读,推动书香社会建设,增强全民族思想道德素质和科学文化素养,提高全社会文明程度,政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发,我提出一些改进建议,希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革,建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义,并对其内涵进行详细说明;建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任,明确其在推动全民阅读中的关键作用;在阅读推广的内容上,建议加强对多元化阅读资源的引导与优化,包括跨文化、多语种的内容;在“阅读保障”部分,建议进一步整合社会资源,推动全国性的数字化阅读平台建设,提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务,政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下,应对阅读的定义进行更新,以适应数字化时代的变化;同时,进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任,推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施,提高全民阅读的广度和深度。
未来,全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸,更要涵盖数字化内容、跨文化作品等,推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作,才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳,民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代,知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受,而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆,从而令知识认知失位失真。
举个例子,我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”,但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释,就会发现后面一句才是全文的核心:“近之则不逊,远之则怨。”其含义是:恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行,相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬,过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性,而是特指恃宠者或特定情境下的女性;“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸,并不是孔子歧视女性。
因此,建立经典系统阅读习惯,掌握知识真实鉴别能力,是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径,除了经典阅读与鉴别阅读外,还有一个必不可少的能力,即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄,实际上,这并不能概括阅读效果和知识认知,有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景,所有的阅读必须根据相应的个人场景,建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主,触类旁通,有效接受、消化知识,并转化成知识应用能力,才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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