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衡阳市(衡山县、蒸湘区、祁东县、衡阳县、衡南县、常宁市、衡东县、雁峰区、耒阳市、南岳区、石鼓区、珠晖区)

北海市(海城区、铁山港区、银海区、合浦县)

东莞市

巴彦淖尔市(乌拉特后旗、五原县、乌拉特中旗、乌拉特前旗、临河区、磴口县、杭锦后旗)  三明市(三元区、大田县、清流县、尤溪县、泰宁县、将乐县、永安市、宁化县、建宁县、明溪县、沙县区)

廊坊市(大城县、永清县、广阳区、大厂回族自治县、香河县、固安县、三河市、霸州市、安次区、文安县)

鞍山市(千山区、岫岩满族自治县、立山区、台安县、海城市、铁西区、铁东区)

达州市(通川区、万源市、达川区、宣汉县、渠县、开江县、大竹县)

桂林市(平乐县、永福县、叠彩区、荔浦市、恭城瑶族自治县、兴安县、全州县、临桂区、象山区、灵川县、阳朔县、七星区、秀峰区、龙胜各族自治县、资源县、灌阳县、雁山区)  安顺市(紫云苗族布依族自治县、普定县、西秀区、关岭布依族苗族自治县、平坝区、镇宁布依族苗族自治县)

青岛市(崂山区、平度市、市南区、莱西市、胶州市、李沧区、市北区、即墨区、城阳区、黄岛区)

仙桃市(神农架林区、天门市、潜江市)

泰州市(靖江市、兴化市、高港区、姜堰区、泰兴市、海陵区)

广州市(从化区、黄埔区、天河区、海珠区、南沙区、增城区、白云区、番禺区、荔湾区、花都区、越秀区)

锦州市(北镇市、古塔区、太和区、凌海市、凌河区、义县、黑山县)

盘锦市(盘山县、双台子区、兴隆台区、大洼区)

儋州市

齐齐哈尔市(甘南县、龙江县、铁锋区、拜泉县、克东县、梅里斯达斡尔族区、碾子山区、龙沙区、建华区、泰来县、富裕县、富拉尔基区、克山县、昂昂溪区、讷河市、依安县)

呼伦贝尔市(满洲里市、新巴尔虎左旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、扎赉诺尔区、阿荣旗、鄂伦春自治旗、陈巴尔虎旗、扎兰屯市、鄂温克族自治旗、额尔古纳市、海拉尔区、根河市、牙克石市、新巴尔虎右旗)

六盘水市(六枝特区、水城区、钟山区、盘州市)

巴音郭楞蒙古自治州(轮台县、若羌县、库尔勒市、和静县、和硕县、且末县、焉耆回族自治县、博湖县、尉犁县)

梧州市(藤县、万秀区、岑溪市、苍梧县、蒙山县、龙圩区、长洲区)

鹰潭市(余江区、月湖区、贵溪市)

内江市(市中区、东兴区、威远县、资中县、隆昌市)

徐州市(邳州市、铜山区、新沂市、鼓楼区、贾汪区、泉山区、丰县、云龙区、沛县、睢宁县)

玉林市(容县、兴业县、玉州区、福绵区、博白县、陆川县、北流市)

荆门市(东宝区、钟祥市、沙洋县、京山市、掇刀区)

成都市(金堂县、蒲江县、邛崃市、锦江区、武侯区、青白江区、大邑县、彭州市、新都区、郫都区、都江堰市、简阳市、成华区、崇州市、新津区、青羊区、龙泉驿区、金牛区、温江区、双流区)

赣州市(大余县、上犹县、石城县、定南县、全南县、安远县、会昌县、宁都县、瑞金市、南康区、崇义县、寻乌县、兴国县、赣县区、信丰县、于都县、龙南市、章贡区)

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嘉兴市(平湖市、秀洲区、嘉善县、南湖区、海盐县、海宁市、桐乡市)

重庆市(铜梁区、黔江区、垫江县、渝中区、北碚区、城口县、酉阳土家族苗族自治县、巴南区、奉节县、梁平区、璧山区、长寿区、武隆区、渝北区、沙坪坝区、万州区、九龙坡区、云阳县、江津区、潼南区、忠县、南川区、大渡口区、巫山县、丰都县、荣昌区、南岸区、大足区、彭水苗族土家族自治县、合川区、綦江区、涪陵区、巫溪县、秀山土家族苗族自治县、江北区、永川区、石柱土家族自治县、开州区)

保定市(高阳县、安国市、易县、唐县、安新县、蠡县、满城区、望都县、涞水县、高碑店市、竞秀区、阜平县、清苑区、定兴县、博野县、容城县、雄县、定州市、曲阳县、涞源县、莲池区、徐水区、顺平县、涿州市)

阳江市(阳东区、阳春市、阳西县、江城区)  大连市(庄河市、中山区、沙河口区、瓦房店市、西岗区、甘井子区、金州区、长海县、旅顺口区、普兰店区)

赤峰市(喀喇沁旗、阿鲁科尔沁旗、松山区、敖汉旗、巴林右旗、元宝山区、巴林左旗、克什克腾旗、宁城县、林西县、翁牛特旗、红山区)

通辽市(库伦旗、开鲁县、科尔沁左翼中旗、霍林郭勒市、奈曼旗、科尔沁区、科尔沁左翼后旗、扎鲁特旗)

泸州市(泸县、古蔺县、叙永县、纳溪区、江阳区、龙马潭区、合江县)信阳市(平桥区、罗山县、浉河区、光山县、新县、淮滨县、商城县、息县、固始县、潢川县)

日照市(东港区、莒县、岚山区、五莲县)  韶关市(曲江区、武江区、乐昌市、始兴县、浈江区、翁源县、乳源瑶族自治县、新丰县、南雄市、仁化县)

晋城市(陵川县、城区、阳城县、沁水县、高平市、泽州县)

黔南布依族苗族自治州(长顺县、瓮安县、罗甸县、龙里县、三都水族自治县、惠水县、福泉市、独山县、荔波县、贵定县、平塘县、都匀市)

枣庄市(薛城区、市中区、滕州市、山亭区、台儿庄区、峄城区)克孜勒苏柯尔克孜自治州(阿合奇县、乌恰县、阿图什市、阿克陶县)

滁州市(全椒县、凤阳县、南谯区、明光市、琅琊区、定远县、来安县、天长市)

咸阳市(渭城区、乾县、彬州市、杨陵区、长武县、永寿县、礼泉县、秦都区、武功县、旬邑县、兴平市、三原县、泾阳县、淳化县)

湛江市(坡头区、遂溪县、徐闻县、雷州市、麻章区、吴川市、霞山区、赤坎区、廉江市)

衡水市(枣强县、深州市、桃城区、阜城县、冀州区、饶阳县、安平县、故城县、武邑县、武强县、景县)

乌鲁木齐市(米东区、头屯河区、新市区、达坂城区、沙依巴克区、天山区、水磨沟区、乌鲁木齐县)

阿坝藏族羌族自治州(九寨沟县、理县、金川县、若尔盖县、汶川县、阿坝县、黑水县、马尔康市、红原县、松潘县、茂县、壤塘县、小金县)

邵阳市(邵东市、洞口县、大祥区、双清区、绥宁县、邵阳县、北塔区、隆回县、城步苗族自治县、武冈市、新邵县、新宁县)

淄博市(桓台县、张店区、沂源县、高青县、博山区、淄川区、周村区、临淄区)

怒江傈僳族自治州(泸水市、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县、福贡县)

绵阳市(北川羌族自治县、涪城区、游仙区、梓潼县、江油市、安州区、盐亭县、三台县、平武县)

攀枝花市(米易县、西区、盐边县、东区、仁和区)

延安市(洛川县、子长市、吴起县、宝塔区、黄陵县、志丹县、宜川县、黄龙县、甘泉县、安塞区、富县、延长县、延川县)

威海市(文登区、荣成市、环翠区、乳山市)

无锡市(锡山区、江阴市、宜兴市、惠山区、梁溪区、滨湖区、新吴区)

呼和浩特市(托克托县、玉泉区、和林格尔县、回民区、清水河县、土默特左旗、武川县、新城区、赛罕区)

平凉市(灵台县、崇信县、庄浪县、崆峒区、静宁县、华亭市、泾川县)

　　4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。

　　建立有公信力的书评机制

　　(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。

　　让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。

　　如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。

　　因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。

　　打造属于孩子的“家庭阅读书架”

　　(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。

　　开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。

　　在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。

　　让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。

　　重视“数字化阅读”

　　(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)

　　为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。

　　为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。

　　推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。

　　未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。

　　有效阅读与知识认知

　　(向阳，民盟中央文化委员会委员)

　　在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。

　　举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。

　　因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。

　　拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。

　　我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。