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舟山市(岱山县、嵊泗县、定海区、普陀区)
温州市(龙港市、瑞安市、洞头区、鹿城区、乐清市、龙湾区、泰顺县、永嘉县、平阳县、文成县、苍南县、瓯海区)
济源市
怒江傈僳族自治州(泸水市、兰坪白族普米族自治县、贡山独龙族怒族自治县、福贡县)
宜宾市(翠屏区、江安县、南溪区、叙州区、屏山县、兴文县、高县、筠连县、珙县、长宁县)
吉安市(遂川县、永丰县、万安县、新干县、安福县、泰和县、吉州区、井冈山市、吉安县、峡江县、吉水县、永新县、青原区)
红河哈尼族彝族自治州(元阳县、河口瑶族自治县、个旧市、蒙自市、建水县、开远市、泸西县、石屏县、红河县、金平苗族瑶族傣族自治县、屏边苗族自治县、弥勒市、绿春县)
大理白族自治州(云龙县、弥渡县、剑川县、祥云县、南涧彝族自治县、宾川县、洱源县、巍山彝族回族自治县、永平县、漾濞彝族自治县、鹤庆县、大理市)
台州市(黄岩区、天台县、椒江区、临海市、温岭市、路桥区、三门县、玉环市、仙居县)
吉林市(龙潭区、丰满区、船营区、永吉县、蛟河市、舒兰市、磐石市、昌邑区、桦甸市)
黔南布依族苗族自治州(罗甸县、瓮安县、龙里县、贵定县、独山县、三都水族自治县、惠水县、都匀市、长顺县、荔波县、平塘县、福泉市)
南平市(武夷山市、顺昌县、建阳区、延平区、松溪县、浦城县、邵武市、光泽县、建瓯市、政和县)
运城市(盐湖区、垣曲县、闻喜县、夏县、新绛县、芮城县、绛县、万荣县、河津市、平陆县、临猗县、稷山县、永济市)
娄底市(双峰县、娄星区、冷水江市、新化县、涟源市)
博尔塔拉蒙古自治州(博乐市、精河县、阿拉山口市、温泉县)
双鸭山市(四方台区、宝山区、岭东区、饶河县、宝清县、集贤县、尖山区、友谊县)
毕节市(赫章县、威宁彝族回族苗族自治县、七星关区、黔西市、纳雍县、大方县、织金县、金沙县)
上海市(黄浦区、奉贤区、松江区、宝山区、嘉定区、金山区、虹口区、静安区、杨浦区、普陀区、徐汇区、崇明区、青浦区、长宁区、闵行区、浦东新区)
濮阳市(范县、台前县、清丰县、华龙区、南乐县、濮阳县)
迪庆藏族自治州(香格里拉市、维西傈僳族自治县、德钦县)
淮北市(相山区、烈山区、濉溪县、杜集区)
南通市(海门区、通州区、如东县、如皋市、启东市、海安市、崇川区)
塔城地区(额敏县、裕民县、和布克赛尔蒙古自治县、塔城市、托里县、沙湾市、乌苏市)
呼和浩特市(土默特左旗、清水河县、回民区、赛罕区、和林格尔县、新城区、托克托县、武川县、玉泉区)
无锡市(江阴市、宜兴市、新吴区、梁溪区、惠山区、滨湖区、锡山区)
泰州市(海陵区、靖江市、泰兴市、姜堰区、兴化市、高港区)
黔西南布依族苗族自治州(兴义市、册亨县、贞丰县、普安县、望谟县、兴仁市、安龙县、晴隆县)
哈尔滨市(通河县、平房区、道里区、南岗区、木兰县、延寿县、香坊区、道外区、宾县、尚志市、松北区、依兰县、五常市、呼兰区、阿城区、方正县、巴彦县、双城区)
宁夏回族自治区
铜川市(宜君县、王益区、耀州区、印台区)
德州市(陵城区、德城区、武城县、夏津县、乐陵市、禹城市、临邑县、宁津县、平原县、庆云县、齐河县)
嘉兴市(南湖区、海盐县、桐乡市、嘉善县、平湖市、秀洲区、海宁市)
三明市(尤溪县、三元区、清流县、明溪县、泰宁县、永安市、沙县区、宁化县、大田县、将乐县、建宁县)
营口市(大石桥市、鲅鱼圈区、西市区、盖州市、老边区、站前区)
拉萨市(堆龙德庆区、林周县、城关区、尼木县、曲水县、当雄县、达孜区、墨竹工卡县)
乐山市(峨边彝族自治县、沙湾区、井研县、沐川县、五通桥区、金口河区、犍为县、市中区、马边彝族自治县、夹江县、峨眉山市)
防城港市(东兴市、港口区、防城区、上思县)
朔州市(右玉县、应县、平鲁区、朔城区、山阴县、怀仁市)
海南藏族自治州(同德县、兴海县、共和县、贵南县、贵德县)
荆州市(沙市区、松滋市、公安县、洪湖市、石首市、江陵县、荆州区、监利市)
南京市(江宁区、秦淮区、六合区、浦口区、溧水区、建邺区、雨花台区、玄武区、栖霞区、高淳区、鼓楼区)
丹东市(宽甸满族自治县、凤城市、元宝区、振安区、振兴区、东港市)
鸡西市(麻山区、恒山区、虎林市、滴道区、梨树区、密山市、鸡冠区、城子河区、鸡东县)
梧州市(藤县、长洲区、苍梧县、岑溪市、龙圩区、万秀区、蒙山县)
自贡市(富顺县、沿滩区、大安区、贡井区、自流井区、荣县)
聊城市(阳谷县、东阿县、东昌府区、临清市、莘县、冠县、茌平区、高唐县)
日喀则市(白朗县、亚东县、桑珠孜区、谢通门县、岗巴县、昂仁县、拉孜县、江孜县、定结县、仁布县、仲巴县、吉隆县、南木林县、康马县、定日县、萨嘎县、萨迦县、聂拉木县)
随州市(随县、曾都区、广水市)
西双版纳傣族自治州(景洪市、勐海县、勐腊县)
岳阳市(湘阴县、平江县、君山区、临湘市、华容县、汨罗市、岳阳楼区、云溪区、岳阳县)
商洛市(山阳县、丹凤县、镇安县、柞水县、商州区、洛南县、商南县)
喀什地区(喀什市、英吉沙县、泽普县、麦盖提县、伽师县、岳普湖县、塔什库尔干塔吉克自治县、叶城县、莎车县、疏勒县、巴楚县、疏附县)
福州市(闽清县、永泰县、仓山区、连江县、马尾区、闽侯县、鼓楼区、罗源县、平潭县、长乐区、福清市、晋安区、台江区)
深圳市(盐田区、宝安区、罗湖区、坪山区、光明区、福田区、南山区、龙岗区、龙华区)
眉山市(丹棱县、东坡区、洪雅县、彭山区、仁寿县、青神县)
邵阳市(双清区、城步苗族自治县、大祥区、洞口县、绥宁县、邵阳县、邵东市、隆回县、武冈市、北塔区、新宁县、新邵县)
盐城市(射阳县、东台市、大丰区、亭湖区、阜宁县、盐都区、滨海县、响水县、建湖县)
阿克苏地区(柯坪县、沙雅县、新和县、拜城县、库车市、温宿县、阿瓦提县、阿克苏市、乌什县)
东营市(广饶县、利津县、东营区、河口区、垦利区)
承德市(平泉市、滦平县、丰宁满族自治县、隆化县、兴隆县、双滦区、鹰手营子矿区、双桥区、围场满族蒙古族自治县、承德县、宽城满族自治县)
楚雄彝族自治州(武定县、楚雄市、永仁县、南华县、禄丰市、双柏县、姚安县、大姚县、牟定县、元谋县)
吴忠市(同心县、利通区、红寺堡区、盐池县、青铜峡市)
漳州市(东山县、华安县、龙文区、龙海区、芗城区、长泰区、诏安县、南靖县、漳浦县、平和县、云霄县)
资阳市(乐至县、雁江区、安岳县)
贵港市(桂平市、港北区、港南区、覃塘区、平南县)
湘西土家族苗族自治州(凤凰县、吉首市、泸溪县、龙山县、永顺县、古丈县、保靖县、花垣县)
阜新市(清河门区、阜新蒙古族自治县、海州区、新邱区、彰武县、细河区、太平区)
九江市(瑞昌市、柴桑区、浔阳区、都昌县、永修县、庐山市、修水县、德安县、武宁县、湖口县、濂溪区、彭泽县、共青城市)
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和田地区(和田县、和田市、皮山县、洛浦县、于田县、民丰县、策勒县、墨玉县)
北京市(通州区、怀柔区、石景山区、平谷区、丰台区、大兴区、东城区、朝阳区、昌平区、西城区、密云区、顺义区、门头沟区、延庆区、海淀区、房山区)
那曲市(申扎县、安多县、班戈县、尼玛县、巴青县、色尼区、双湖县、比如县、嘉黎县、索县、聂荣县)
白山市(浑江区、长白朝鲜族自治县、抚松县、临江市、靖宇县、江源区)
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鞍山市(台安县、铁西区、岫岩满族自治县、立山区、海城市、千山区、铁东区)
莆田市(涵江区、城厢区、仙游县、荔城区、秀屿区)
克拉玛依市(独山子区、乌尔禾区、克拉玛依区、白碱滩区)
扬州市(宝应县、江都区、仪征市、广陵区、高邮市、邗江区)
4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。
因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。
未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳，民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。
举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。
因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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