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伊犁哈萨克自治州(新源县、尼勒克县、特克斯县、昭苏县、霍尔果斯市、伊宁市、巩留县、奎屯市、察布查尔锡伯自治县、霍城县、伊宁县)
普洱市(江城哈尼族彝族自治县、西盟佤族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、景东彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、墨江哈尼族自治县、思茅区、景谷傣族彝族自治县、澜沧拉祜族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县)
黔东南苗族侗族自治州(雷山县、三穗县、施秉县、麻江县、从江县、丹寨县、榕江县、镇远县、岑巩县、黄平县、天柱县、台江县、黎平县、凯里市、剑河县、锦屏县) 黄石市(黄石港区、西塞山区、阳新县、大冶市、下陆区、铁山区)
晋中市(平遥县、和顺县、灵石县、左权县、榆社县、介休市、寿阳县、榆次区、祁县、太谷区、昔阳县)
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宁夏回族自治区 太原市(杏花岭区、晋源区、小店区、阳曲县、万柏林区、迎泽区、古交市、娄烦县、尖草坪区、清徐县)
陇南市(成县、西和县、宕昌县、文县、礼县、武都区、康县、两当县、徽县)
烟台市(芝罘区、海阳市、龙口市、莱州市、牟平区、栖霞市、福山区、莱阳市、蓬莱区、莱山区、招远市)
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西藏自治区
怒江傈僳族自治州(泸水市、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县、福贡县)
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淄博市(淄川区、张店区、周村区、高青县、沂源县、桓台县、博山区、临淄区)
河池市(金城江区、东兰县、都安瑶族自治县、南丹县、天峨县、宜州区、罗城仫佬族自治县、环江毛南族自治县、凤山县、大化瑶族自治县、巴马瑶族自治县)
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随州市(广水市、随县、曾都区) 荆州市(沙市区、荆州区、江陵县、监利市、石首市、洪湖市、公安县、松滋市)
巴音郭楞蒙古自治州(博湖县、轮台县、焉耆回族自治县、若羌县、和硕县、和静县、尉犁县、库尔勒市、且末县)
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四平市(伊通满族自治县、双辽市、梨树县、铁东区、铁西区)郑州市(新密市、管城回族区、登封市、惠济区、中原区、中牟县、新郑市、金水区、巩义市、二七区、荥阳市、上街区)
澳门特别行政区 衢州市(常山县、龙游县、衢江区、柯城区、江山市、开化县)
咸宁市(咸安区、通山县、赤壁市、通城县、崇阳县、嘉鱼县)
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果洛藏族自治州(达日县、玛沁县、久治县、班玛县、甘德县、玛多县)
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今天是第30个“世界读书日”。近年来,每年的4月23日,对人们不再阅读的担忧都会成为热议话题。互联网时代,数以万计的碎片化信息冲击了深度阅读的习惯;短视频时代,时间在上滑下滑中飞速流逝,留给阅读的已寥寥无几;进入AI时代,阅读的必要性正遭受着前所未有的质疑。
的确,在“万事皆可问AI”的当下,那些功利化的阅读意义被一定程度上消解了。曾经的我们,提倡“读书破万卷,下笔如有神”,但有了AI,秒速生成万字不是难事;在过去,阅读是我们获取知识的重要来源,但有着丰富知识储备的“AI老师”,能够轻轻松松带你穿越古今、横跨南北;如果说以前写作是读书人的“专利”,如今,只要你懂得与AI“沟通”,你就能秒变诗人和作家。无数人在工作和学习中,将本该投向书本的目光看向了AI,然后自嘲“看了这么多年书,写得还不如AI”。
阅读让我们在AI迷雾中不会迷失方向。随着AI的广泛应用,人们发现AI也会“一本正经地胡说八道”。面对“AI幻觉”,书本不仅能帮我们查证真伪,更能在阅读中培养正确看待世界的眼光和理性的逻辑思辨能力,让我们不会被AI“骗”到。当我们将目光投向AI的未来,人们认知的广度和思维的深度决定着AI“养料”的上限,只有持续不断地学习,才能将AI带向更高水平的发展。
比起AI的工具属性,阅读更像是一场没有终点的朝圣。“使唐僧成为唐僧的,不是经书,是那条取经的路。”阅读的过程所能带给人的深远影响远比直接的答案更为重要,阅读的愉悦就藏在指尖翻过的每一页里,如流水划过,润物无声地在人的脑海和内心中留存下空间想象和情感经历,构筑起人的精神世界。这些经历,让人变得更加丰富,也赋予了人类与AI共存的强大底气。
与AI的同质化生成内容不同,书本的别样气质映照出多样文化。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,人对书本的理解和感悟有着极大的差异性和丰富性,阅读和写作的多样性也推动文化如活水般流动演进。中国自古有崇尚读书的传统,我们在《史记》里体悟历史兴衰,在唐诗宋词里陶冶情操,在一本本古今名著中徜徉天地。书籍是文明和文化的重要沉淀,是历史长河中闪烁的瑰宝,再智能的AI也难以在时间的积淀中闪耀出人文精神的光辉。阅读让文化得以传承,也让文明的发展有了更多的可能。