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恩施土家族苗族自治州(鹤峰县、来凤县、宣恩县、建始县、巴东县、咸丰县、利川市、恩施市)
鞍山市(岫岩满族自治县、铁西区、千山区、铁东区、台安县、海城市、立山区)
马鞍山市(博望区、和县、当涂县、花山区、雨山区、含山县)
玉溪市(红塔区、峨山彝族自治县、新平彝族傣族自治县、江川区、通海县、华宁县、易门县、澄江市、元江哈尼族彝族傣族自治县)
松原市(宁江区、长岭县、乾安县、扶余市、前郭尔罗斯蒙古族自治县)
聊城市(茌平区、临清市、东阿县、莘县、东昌府区、阳谷县、高唐县、冠县)
温州市(乐清市、瑞安市、龙港市、平阳县、洞头区、龙湾区、泰顺县、文成县、苍南县、鹿城区、瓯海区、永嘉县)
渭南市(临渭区、富平县、潼关县、合阳县、韩城市、白水县、华阴市、蒲城县、大荔县、华州区、澄城县)
衢州市(龙游县、常山县、开化县、江山市、衢江区、柯城区)
大兴安岭地区(塔河县、漠河市、呼玛县)
鹰潭市(余江区、月湖区、贵溪市)
大庆市(让胡路区、杜尔伯特蒙古族自治县、龙凤区、萨尔图区、肇州县、红岗区、大同区、肇源县、林甸县)
梧州市(长洲区、岑溪市、苍梧县、蒙山县、龙圩区、万秀区、藤县)
沧州市(任丘市、吴桥县、泊头市、新华区、东光县、青县、南皮县、献县、盐山县、运河区、肃宁县、沧县、河间市、孟村回族自治县、黄骅市、海兴县)
乌兰察布市(察哈尔右翼中旗、商都县、凉城县、兴和县、察哈尔右翼前旗、化德县、集宁区、丰镇市、察哈尔右翼后旗、四子王旗、卓资县)
河源市(连平县、龙川县、和平县、源城区、紫金县、东源县)
巴中市(通江县、平昌县、巴州区、南江县、恩阳区)
拉萨市(堆龙德庆区、城关区、墨竹工卡县、林周县、达孜区、尼木县、当雄县、曲水县)
三沙市(南沙区、西沙区)
荆州市(石首市、荆州区、松滋市、监利市、江陵县、沙市区、公安县、洪湖市)
巴音郭楞蒙古自治州(和静县、库尔勒市、焉耆回族自治县、和硕县、轮台县、博湖县、尉犁县、若羌县、且末县)
果洛藏族自治州(玛沁县、甘德县、班玛县、玛多县、达日县、久治县)
潮州市(饶平县、潮安区、湘桥区)
许昌市(建安区、魏都区、长葛市、鄢陵县、禹州市、襄城县)
新乡市(卫滨区、获嘉县、红旗区、辉县市、凤泉区、牧野区、新乡县、原阳县、延津县、卫辉市、长垣市、封丘县)
黄冈市(英山县、团风县、黄州区、红安县、武穴市、麻城市、罗田县、黄梅县、浠水县、蕲春县)
武汉市(蔡甸区、江夏区、黄陂区、青山区、江汉区、武昌区、硚口区、江岸区、新洲区、汉阳区、洪山区、汉南区、东西湖区)
南昌市(青山湖区、新建区、青云谱区、西湖区、东湖区、进贤县、南昌县、安义县、红谷滩区)
阜新市(海州区、彰武县、清河门区、太平区、阜新蒙古族自治县、新邱区、细河区)
宣城市(郎溪县、宁国市、绩溪县、泾县、旌德县、广德市、宣州区)
葫芦岛市(龙港区、建昌县、兴城市、南票区、连山区、绥中县)
秦皇岛市(北戴河区、青龙满族自治县、海港区、山海关区、昌黎县、抚宁区、卢龙县)
海口市(秀英区、琼山区、龙华区、美兰区)
贵阳市(南明区、息烽县、观山湖区、清镇市、修文县、乌当区、开阳县、花溪区、云岩区、白云区)
扬州市(宝应县、江都区、邗江区、高邮市、仪征市、广陵区)
黔东南苗族侗族自治州(雷山县、黄平县、三穗县、凯里市、丹寨县、锦屏县、镇远县、榕江县、黎平县、剑河县、岑巩县、施秉县、从江县、麻江县、台江县、天柱县)
呼和浩特市(回民区、玉泉区、清水河县、土默特左旗、和林格尔县、新城区、托克托县、赛罕区、武川县)
昌吉回族自治州(吉木萨尔县、玛纳斯县、呼图壁县、奇台县、阜康市、木垒哈萨克自治县、昌吉市)
海西蒙古族藏族自治州(都兰县、德令哈市、天峻县、格尔木市、乌兰县、茫崖市)
鹤壁市(淇县、淇滨区、鹤山区、浚县、山城区)
武威市(凉州区、民勤县、古浪县、天祝藏族自治县)
咸宁市(赤壁市、嘉鱼县、通城县、通山县、咸安区、崇阳县)
汉中市(镇巴县、佛坪县、城固县、勉县、汉台区、略阳县、南郑区、宁强县、留坝县、洋县、西乡县)
邵阳市(武冈市、城步苗族自治县、双清区、邵阳县、洞口县、大祥区、北塔区、新宁县、绥宁县、新邵县、隆回县、邵东市)
乌海市(乌达区、海勃湾区、海南区)
泉州市(鲤城区、石狮市、金门县、洛江区、泉港区、南安市、安溪县、惠安县、德化县、丰泽区、永春县、晋江市)
宜宾市(叙州区、翠屏区、南溪区、筠连县、长宁县、兴文县、高县、江安县、屏山县、珙县)
贵港市(平南县、港北区、覃塘区、桂平市、港南区)
金昌市(金川区、永昌县)
郴州市(桂东县、苏仙区、汝城县、桂阳县、嘉禾县、宜章县、资兴市、北湖区、永兴县、临武县、安仁县)
三亚市(海棠区、天涯区、崖州区、吉阳区)
通辽市(科尔沁区、科尔沁左翼中旗、开鲁县、科尔沁左翼后旗、扎鲁特旗、库伦旗、霍林郭勒市、奈曼旗)
日喀则市(南木林县、康马县、昂仁县、江孜县、萨迦县、岗巴县、桑珠孜区、聂拉木县、亚东县、仁布县、定日县、吉隆县、仲巴县、拉孜县、白朗县、定结县、谢通门县、萨嘎县)
商丘市(永城市、睢阳区、夏邑县、宁陵县、睢县、柘城县、虞城县、梁园区、民权县)
儋州市
保定市(曲阳县、清苑区、涞水县、蠡县、竞秀区、易县、涿州市、容城县、莲池区、望都县、徐水区、阜平县、安国市、安新县、博野县、定州市、顺平县、高阳县、唐县、满城区、高碑店市、定兴县、涞源县、雄县)
鹤岗市(南山区、向阳区、萝北县、绥滨县、东山区、兴安区、工农区、兴山区)
毕节市(威宁彝族回族苗族自治县、纳雍县、赫章县、大方县、织金县、黔西市、金沙县、七星关区)
伊春市(嘉荫县、伊美区、南岔县、乌翠区、铁力市、汤旺县、丰林县、金林区、友好区、大箐山县)
铁岭市(开原市、铁岭县、银州区、西丰县、清河区、昌图县、调兵山市)
芜湖市(南陵县、繁昌区、弋江区、鸠江区、镜湖区、无为市、湾沚区)
石家庄市(无极县、行唐县、鹿泉区、赵县、裕华区、藁城区、井陉县、新乐市、新华区、辛集市、井陉矿区、晋州市、桥西区、栾城区、深泽县、赞皇县、元氏县、灵寿县、高邑县、正定县、平山县、长安区)
临夏回族自治州(康乐县、和政县、临夏市、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、广河县、东乡族自治县、永靖县、临夏县)
湛江市(麻章区、坡头区、吴川市、霞山区、赤坎区、徐闻县、廉江市、遂溪县、雷州市)
湘西土家族苗族自治州(龙山县、保靖县、泸溪县、花垣县、永顺县、吉首市、凤凰县、古丈县)
绥化市(庆安县、明水县、北林区、肇东市、绥棱县、安达市、海伦市、兰西县、青冈县、望奎县)
泰州市(靖江市、兴化市、高港区、泰兴市、海陵区、姜堰区)
长沙市(岳麓区、宁乡市、长沙县、天心区、芙蓉区、浏阳市、开福区、雨花区、望城区)
阿勒泰地区(吉木乃县、富蕴县、福海县、布尔津县、青河县、阿勒泰市、哈巴河县)
凉山彝族自治州(西昌市、甘洛县、盐源县、越西县、会理市、普格县、美姑县、布拖县、德昌县、昭觉县、雷波县、会东县、宁南县、冕宁县、金阳县、木里藏族自治县、喜德县)
安顺市(西秀区、普定县、紫云苗族布依族自治县、平坝区、关岭布依族苗族自治县、镇宁布依族苗族自治县)
襄阳市(樊城区、枣阳市、南漳县、谷城县、襄城区、老河口市、襄州区、宜城市、保康县)
仙桃市(天门市、神农架林区、潜江市)
桂林市(雁山区、全州县、永福县、象山区、兴安县、荔浦市、叠彩区、阳朔县、龙胜各族自治县、灵川县、临桂区、恭城瑶族自治县、平乐县、七星区、灌阳县、秀峰区、资源县)
太原市(娄烦县、万柏林区、晋源区、阳曲县、古交市、小店区、迎泽区、清徐县、尖草坪区、杏花岭区)
钦州市(浦北县、钦南区、灵山县、钦北区)
宁德市(霞浦县、古田县、屏南县、蕉城区、周宁县、寿宁县、福安市、福鼎市、柘荣县)
池州市(东至县、贵池区、青阳县、石台县)
舟山市(普陀区、嵊泗县、岱山县、定海区)
德州市(平原县、禹城市、乐陵市、陵城区、齐河县、德城区、宁津县、武城县、临邑县、夏津县、庆云县)
濮阳市(南乐县、清丰县、台前县、范县、濮阳县、华龙区)
黄山市(屯溪区、歙县、黄山区、徽州区、黟县、休宁县、祁门县)
吐鲁番市(高昌区、托克逊县、鄯善县)
南充市(南部县、西充县、蓬安县、嘉陵区、营山县、仪陇县、顺庆区、高坪区、阆中市)
深圳市(光明区、龙华区、坪山区、盐田区、福田区、罗湖区、龙岗区、宝安区、南山区)
宝鸡市(岐山县、渭滨区、麟游县、陈仓区、凤翔区、千阳县、凤县、金台区、陇县、扶风县、太白县、眉县)
蚌埠市(淮上区、怀远县、蚌山区、禹会区、固镇县、五河县、龙子湖区)
肇庆市(德庆县、四会市、高要区、广宁县、封开县、鼎湖区、怀集县、端州区)
黔南布依族苗族自治州(龙里县、都匀市、惠水县、平塘县、罗甸县、瓮安县、独山县、荔波县、三都水族自治县、贵定县、长顺县、福泉市)
福州市(仓山区、闽清县、长乐区、平潭县、罗源县、马尾区、台江区、连江县、福清市、闽侯县、永泰县、晋安区、鼓楼区)
德宏傣族景颇族自治州(芒市、盈江县、瑞丽市、陇川县、梁河县)
南京市(鼓楼区、浦口区、秦淮区、江宁区、雨花台区、六合区、溧水区、高淳区、玄武区、栖霞区、建邺区)
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中新社北京4月20日电(黄欣欣)30余位两岸婚姻家庭成员4月20日一同漫步北京中轴线,感受老北京生活情态。
沿中轴线北行,途经珠市口、前门大街、大栅栏,台胞台属们沿途欣赏古都街景,了解“九坛八庙”前世今生。
“铛铛、铛铛……”,一辆铛铛车缓缓驶过前门大街,随之响起清脆铜铃声。不远处,导游讲述北京交通往事:“铛铛车是北京第一代电车,名取其声,因车头挂了一只铜铃铛,司机用脚踩一下车内踏板,就会响起铛铛声,提醒行人躲避。这铛铛声一响就是百年……”
豹变
走出象牙塔,师生玩转古风短剧创作
“这是我首次参与网剧制作,快去看看提提意见吧!”最近,00后的安徽工程大学学生王洋不断向亲友们“安利”目标受众为年轻人的短剧《南宫谣》。这部由安徽工程大学设计学院教师担任联合出品人的短剧,近日话题度不断攀升。
看到同窗好友发来“羡慕”“点赞”等鼓励话语,王洋的眼眶微微发热——这份认可,让她觉得去年夏天在片场熬过的每一个通宵、流下的每一滴汗水,都化作甜美的回报。
青年受众慕强、慕美、慕智
快速搭建故事框架、分镜画面呈现、服装设计、跨媒介思维培养,将同一IP拆解成短视频预告、番外、表情包衍生等内容……回忆起短剧的筹备过程,担任联合出品人与设计师的安徽工程大学设计学院教师黄卫国感到“痛并快乐着”。
在制作前期,他和其他师生花费了大量时间调研短剧受众市场,将心思用在剧本揣摩上。他发现,当下短剧观众呈现出“碎片化追剧”与“沉浸式代入”等特征。“大部分观众都是在通勤、午休等空闲时段观看短剧,这要求短剧必须以快节奏、强冲突抓住注意力,3分钟设置一个钩子(即悬念)、5分钟安排一个爆点(即爽点)成为创作刚需”。
黄卫国发现,当下,观众审美水平不断提升,他称之为“进入显微美学时代”,观众们“戴着放大镜”看短剧,对服装道具、故事情节等众多细节进行品鉴,尤其表现出“慕强、慕美、慕智”的观剧特征,“无论是主角还是配角,青年受众希望看到有大智慧、有人格魅力、具有鲜明个性的角色,而不是‘可怜兮兮’的荧幕形象”。
在他看来,视觉呈现和内容质量上,观众都提出了更高的要求,因此,从演员选择到场景、服饰设计,都要体现“美人、美景、美服”的审美需求。通过调研,他还观察到年轻观众对国潮文化的强烈认同感,“他们渴望能在短剧中看到具有文化辨识度的内容,这些元素能够引发情感共鸣”。
“《南宫谣》主体讲述了爱情故事,中国传统故事中有许多经典的爱情悲剧,而悲剧的核心就是让最美好的东西破碎,让观众更深刻地体会到爱情的珍贵,也感受到剧中角色更有自己的独立人格魅力。”他说,团队在24集的作品体量中埋设各类线索和伏笔,兼顾单集的爽点与全剧的故事闭环。同时,大家重新理解了网剧的“网感”——不是一味求快,而是用电影级别的质量进行脚踏实地的创作。
希望带给年轻人更多文化思考
在参与创作的师生们看来,这部剧虽短,但文化细节满满。
安徽工程大学设计学院教师丛姗姗身兼联合编剧及服化导演,她介绍,服装造型及色彩方面,摈弃传统宫廷剧的大红大金配色,以宋瓷美学为灵感,采用“天青+象牙白”主色调,呈现出“谦润而暗藏锋芒”的视觉气质;场景设计上,以“新国风解构主义”为核心理念,用不同颜色的绸缎悬吊于片场建筑室内,再配合灯光技术,营造《千里江山图》的唯美渐变效果。
短剧与中华文化的结合,不仅体现于视觉元素,更深入到剧本的精神内核。“该剧表面是一个情感故事,内在却讲述主角自我觉醒与独立的成长历程。”在黄卫国看来,主人公“不畏强权、自立自强”的精神正与中华民族的文化内核、民族基因,以及当代年轻人追求独立人格的价值取向高度契合,这也正是此剧深受年轻观众喜爱的重要原因。
作为动画专业2021级本科生,去年夏天,王洋拖着行李箱跟随老师来到横店影视城,每天记录老师们灵光乍现的想法,时不时送上提神醒脑的薄荷糖。通过学习观察,她用“从纸上谈兵到实战落地”来形容自己的成长。她意识到,课堂中的分镜设计往往是理想化、不够全面的,在实际拍摄中,动态调整能力非常重要,这是从书本上无法获取的经验。她说,这段历程“最终收获的不仅是技术,更是一种脚踏实地的创作体验”。
平时,王洋喜爱非遗手工,以及融合音乐、美术元素的傩戏、皮影戏、木偶戏等艺术形式。在老师和同学的影响下,她还尝试过手搓绒花、做陶瓷、制作版画,专门了解过科举制度、宫廷礼仪,这些为她带来不少短剧创作灵感。在拍摄时,由于演员穿的古风长裙影响了走位,她和老师还提出通过裙摆改造和人物动作设计,来完善人物形象和服装造型。
“网剧创作,就好比给古老的宝藏穿上时尚的外衣,传统文化是我们的根,古人的智慧、美好的故事、独特的艺术形式等都是好素材,但如果还是按照千百年前的老样子呈现这些内容,可能有些观众觉得枯燥或是难懂。”王洋观察到,一些博物馆打造反差感玩偶文创、结合非遗元素进行现代剧本杀创作、密室逃脱用解谜互动传递壁画故事等新办法都引起青年关注。
她观察到,平日里,很多同学喜欢汉服、古风妆容、文创手账等内容,却很少深究背后的制作工艺与文化渊源,对地域文化一知半解,呈现出“浅层热爱但深层隔阂”的现象,更倾向“颜值即正义”的文化消费。“我觉得,这正折射出文化传承的一种结构性困境,未来创作中,我们必须思考,如何在流行文化载体中植入深层的文化基因。”
在剧组锻炼过后,这个00后女孩对文化自信有了新的见解。“文化自信不是守着旧坛子,而是敢于将坛子打碎,用陶土重塑新瓶,盛当下的美酒。”王洋说,以前总认为艺术创作就是要原汁原味展现传统文化,但现在发现,敢于创新和改写也很重要。“只要美好的内核和正能量的精神不变,艺术形式可以无限增长。”
让创作走出象牙塔,避免“自嗨”
黄卫国记得,剧本写作期间,曾让学生按照课本理论撰写一场角色之间辩论戏的脚本,但剧组认为“信息密度太低”,这让大家意识到——网络短剧中“节奏掌控”和叙事能力的重要性,也观察到课堂教学与实际应用的差距。
这段创作经历让黄卫国对人才培养有了更深的认识,很多尝试都是对课本知识的重构和丰富。他建议学生,要注重专业知识的储备与审美能力的提升。“技术可以在短期内掌握,但审美与文化底蕴则需长期积累。创作者要洞察市场,敏锐把握受众需求,避免陷入‘自嗨’。”他还鼓励学生积极参加社会实践,积累经验和见识。
“短剧制作周期短,多人协作频繁,单一环节的精专与整体流程的统筹需要兼顾平衡,理论必须与实践紧密结合,才能在跨领域创作中发挥最大优势。”丛姗姗说,通过理论与实践结合、协同创作,师生巧妙地运用专业的画面语言,将动画专业中对画面美感和节奏把控的能力发挥得淋漓尽致,让短剧在视觉和情感上更具感染力。
眼下,黄卫国也非常看好“短剧出海”的潜力。他说,短剧具有“高浓度叙事”和“强视觉符号”的特点,能够突破语言、民族、地域的壁垒,让全世界感受到中国故事、中国非遗、中国文化底蕴的魅力所在。这也是该学院师生下一步尝试的方向。
短剧的爆火让安徽工程大学设计学院常务副院长张学东倍感振奋。他介绍,随着经济社会的发展,设计行业面临新的挑战。2022年,学院确立了“以艺术设计为基础,融合文学、工学、影视传播学”的多学科交叉发展定位,这对学院的人才培养提出了新要求。“我们一直探索项目式教学模式,以实现交叉学科的人才培养,参与短剧就是一次亮眼的‘破圈’尝试。”
张学东认识到,培养应用型人才需要锻造一支“双师型”教师队伍——教师不仅要有扎实的学术功底,更要深入市场锻炼实战能力,才能更好提升学生的综合能力。为此,学院强调用实战项目引导、推动师生深入一线创作,让师生作品能够多多走出象牙塔,走向社会。
张学东对未来充满信心,他介绍,学院计划邀请企业与行业专家分享实战经验,帮助师生了解市场动态与行业需求。“安徽宣城宣纸、芜湖铁画、池州傩戏、徽州民居等都是中华民族的瑰宝,文艺创作者需要对这些古老元素进行创新转化,使其适应新的审美需求与社会发展,在新时代散发出新的生命力。”他感慨。
短剧热播效应还在持续。张学东兴奋地告诉记者,安徽芜湖本地的一些影视公司已经主动联系学院,抛来深度合作的橄榄枝,这将为后续开展产学研合作奠定良好基础。
中青报·中青网记者王海涵王磊实习生郭安琪来源:中国青年报
2025年04月21日04版
新闻结尾
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