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周口市(鹿邑县、太康县、扶沟县、川汇区、淮阳区、商水县、项城市、西华县、郸城县、沈丘县)

宜春市(上高县、靖安县、奉新县、丰城市、樟树市、袁州区、万载县、铜鼓县、高安市、宜丰县)

崇左市(天等县、龙州县、江州区、凭祥市、宁明县、扶绥县、大新县)

达州市(宣汉县、大竹县、达川区、万源市、渠县、通川区、开江县)  常州市(武进区、钟楼区、新北区、溧阳市、金坛区、天宁区)

本溪市(桓仁满族自治县、平山区、溪湖区、南芬区、明山区、本溪满族自治县)

遵义市(红花岗区、正安县、余庆县、习水县、湄潭县、道真仡佬族苗族自治县、赤水市、绥阳县、凤冈县、务川仡佬族苗族自治县、仁怀市、播州区、汇川区、桐梓县)

广州市(天河区、花都区、黄埔区、南沙区、番禺区、白云区、从化区、增城区、越秀区、海珠区、荔湾区)阿里地区(普兰县、日土县、改则县、噶尔县、革吉县、札达县、措勤县)

塔城地区(塔城市、额敏县、托里县、沙湾市、和布克赛尔蒙古自治县、乌苏市、裕民县)  西安市(未央区、新城区、灞桥区、雁塔区、长安区、碑林区、临潼区、鄠邑区、蓝田县、周至县、阎良区、高陵区、莲湖区)

石河子市(胡杨河市、五家渠市、昆玉市、双河市、白杨市、阿拉尔市、新星市、北屯市、铁门关市、可克达拉市、图木舒克市)

承德市(承德县、双滦区、兴隆县、围场满族蒙古族自治县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、鹰手营子矿区、隆化县、双桥区、平泉市、滦平县)

海西蒙古族藏族自治州(德令哈市、乌兰县、都兰县、格尔木市、茫崖市、天峻县)

抚州市(临川区、黎川县、南城县、南丰县、东乡区、宜黄县、崇仁县、金溪县、乐安县、广昌县、资溪县)

大同市(云州区、广灵县、阳高县、浑源县、灵丘县、平城区、左云县、云冈区、新荣区、天镇县)

嘉兴市(秀洲区、嘉善县、南湖区、海宁市、平湖市、海盐县、桐乡市)

临汾市(安泽县、浮山县、大宁县、尧都区、蒲县、汾西县、洪洞县、曲沃县、隰县、乡宁县、古县、永和县、翼城县、霍州市、吉县、襄汾县、侯马市)

泰安市(泰山区、宁阳县、东平县、新泰市、岱岳区、肥城市)

南平市(顺昌县、松溪县、政和县、建瓯市、光泽县、邵武市、建阳区、武夷山市、浦城县、延平区)

南阳市(桐柏县、宛城区、邓州市、镇平县、新野县、内乡县、方城县、卧龙区、西峡县、南召县、淅川县、唐河县、社旗县)

汕头市(濠江区、潮南区、澄海区、南澳县、龙湖区、金平区、潮阳区)

梧州市(长洲区、岑溪市、藤县、苍梧县、万秀区、龙圩区、蒙山县)

惠州市(龙门县、惠城区、惠阳区、惠东县、博罗县)

辽阳市(太子河区、灯塔市、白塔区、文圣区、弓长岭区、宏伟区、辽阳县)

潍坊市(高密市、临朐县、诸城市、寿光市、寒亭区、昌邑市、安丘市、潍城区、坊子区、奎文区、昌乐县、青州市)

衡阳市(衡东县、衡南县、蒸湘区、耒阳市、衡阳县、祁东县、常宁市、雁峰区、石鼓区、南岳区、珠晖区、衡山县)

大连市(旅顺口区、甘井子区、普兰店区、庄河市、瓦房店市、西岗区、长海县、沙河口区、中山区、金州区)

淮南市(田家庵区、潘集区、大通区、寿县、凤台县、谢家集区、八公山区)

秦皇岛市(卢龙县、海港区、青龙满族自治县、北戴河区、山海关区、昌黎县、抚宁区)

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台州市(三门县、天台县、玉环市、临海市、温岭市、黄岩区、路桥区、椒江区、仙居县)

黔南布依族苗族自治州(惠水县、贵定县、福泉市、龙里县、罗甸县、瓮安县、长顺县、平塘县、独山县、都匀市、三都水族自治县、荔波县)

新余市(分宜县、渝水区)

六安市(霍山县、金寨县、裕安区、霍邱县、叶集区、金安区、舒城县)  开封市(祥符区、杞县、兰考县、通许县、龙亭区、鼓楼区、尉氏县、顺河回族区、禹王台区)

乐山市(沐川县、夹江县、金口河区、五通桥区、沙湾区、峨边彝族自治县、峨眉山市、市中区、马边彝族自治县、井研县、犍为县)

牡丹江市(宁安市、西安区、林口县、绥芬河市、穆棱市、东宁市、爱民区、东安区、海林市、阳明区)

阳江市(阳西县、阳东区、阳春市、江城区)临夏回族自治州(和政县、临夏县、临夏市、广河县、康乐县、东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县、永靖县)

铜仁市(石阡县、玉屏侗族自治县、江口县、万山区、碧江区、松桃苗族自治县、德江县、思南县、沿河土家族自治县、印江土家族苗族自治县)  昆明市(五华区、宜良县、石林彝族自治县、禄劝彝族苗族自治县、安宁市、寻甸回族彝族自治县、富民县、盘龙区、官渡区、西山区、嵩明县、晋宁区、呈贡区、东川区)

邵阳市(邵阳县、邵东市、武冈市、双清区、新邵县、城步苗族自治县、大祥区、北塔区、隆回县、洞口县、绥宁县、新宁县)

保定市(定州市、望都县、蠡县、容城县、安国市、顺平县、易县、徐水区、满城区、博野县、高阳县、安新县、竞秀区、唐县、定兴县、莲池区、高碑店市、涞源县、涞水县、清苑区、雄县、涿州市、阜平县、曲阳县)

随州市(随县、广水市、曾都区)龙岩市(新罗区、长汀县、漳平市、永定区、连城县、上杭县、武平县)

阜阳市(太和县、颍东区、颍上县、临泉县、界首市、颍州区、颍泉区、阜南县)

黔西南布依族苗族自治州(兴义市、贞丰县、册亨县、普安县、兴仁市、安龙县、望谟县、晴隆县)

钦州市(钦北区、钦南区、浦北县、灵山县)

漯河市(召陵区、郾城区、临颍县、源汇区、舞阳县)

乌海市(海南区、乌达区、海勃湾区)

德州市(德城区、陵城区、平原县、夏津县、齐河县、武城县、宁津县、临邑县、乐陵市、庆云县、禹城市)

哈尔滨市(巴彦县、松北区、呼兰区、双城区、宾县、道里区、阿城区、通河县、依兰县、延寿县、道外区、南岗区、方正县、木兰县、五常市、香坊区、平房区、尚志市)

海北藏族自治州(门源回族自治县、祁连县、海晏县、刚察县)

大兴安岭地区(漠河市、呼玛县、塔河县)

宣城市(宣州区、广德市、泾县、郎溪县、宁国市、绩溪县、旌德县)

十堰市(丹江口市、房县、竹山县、郧阳区、茅箭区、张湾区、郧西县、竹溪县)

池州市(贵池区、东至县、青阳县、石台县)

七台河市(茄子河区、桃山区、新兴区、勃利县)

昌都市(丁青县、芒康县、卡若区、左贡县、贡觉县、察雅县、边坝县、八宿县、类乌齐县、江达县、洛隆县)

六盘水市(六枝特区、盘州市、水城区、钟山区)

黄冈市(黄州区、浠水县、团风县、武穴市、英山县、黄梅县、麻城市、蕲春县、罗田县、红安县)

　　在白酒行业转向年轻化、国潮化的当下，刘伶醉却琢磨起了“老”，高调打出“活态传承”概念，从产品、品牌文化到酒旅融合，围绕“老”故事被重新包装搬上台面。

　　事实上，刘伶醉一直在尝试用“老”突围。早在2016年前后，企业就曾借“老酒收藏”定位试图重启增长，但最终收效有限。如今再度发力“非遗+老字号”，是找到了方向，还是走进了过去的循环？

　　01奉行“老”字诀

　　传世古窖、地下酒海、竹林七贤……在白酒行业的产品词典里，刘伶醉的关键词“古风”韵味格外浓烈。

　　2025年春糖期间，刘伶醉酒业公司董事长杨帅在接受采访时，反复提到一个关键词：“活态传承”。不同于简单的复刻与陈列，所谓“活态”，是要把流动的生产体系、使用中的老酒窖、传承中的酿酒技艺，变成真实可感的品牌护城河。

　　从酿造设施来看，刘伶醉拥有的“活态古窖”资源在行业内具有一定稀缺性——16口金元时期窖池和165口明清时期窖池仍在使用，构成其部分中高端产品的价值基础，并与旗下系列产品做了绑定匹配：传世古窖300、600、900，对应清、明、宋三代的古窖；金元古窖1126，对应金元时期的古窖池。

　　这些“老”基因不止有窖池承载，刘伶醉还保有数百个不同历史时期的木质酒海，部分陈藏可追溯至1948年。基于此，公司推出了“木海陈藏”系列，涵盖30年、50年、70年老酒，试图用年份搭建差异化价值。

　　文化建设层面，刘伶醉亦在推进“老”标签的延展。2025年经销商大会上，企业提出将围绕“刘伶文化”与“酒旅文化”两大方向进行系统化塑造，尝试将“竹林七贤”中的历史人物刘伶作为IP锚点，拓展品牌内涵。

　　这些酿造设施与文化场景也同步落地到消费体验中。围绕“刘伶醉古烧锅遗址”，公司打造了一座4A级工业旅游景区，主打看窖池、逛酒海、进酒林，结合沉浸式讲解、实景还原、文创开发等手段，让消费者更进一步地体验到“老”文化。

　　与此同时，刘伶醉的“老字号”分量也在逐渐加码。2006年，刘伶醉入选商务部首批“中华老字号”；同年，其烧锅遗址成为“全国重点文物保护单位”；2020年被列入“国家工业遗产”；2021年，酿酒技艺入选国家级非遗名录。

　　总体来看，刘伶醉正尝试通过强调“老”字诀，构建属于自己的品牌差异。

　　酒讯就“活态传承”的传播策略、新品推出计划等问题致函刘伶醉酒业，截至发稿，对方暂未回复。

　　02以“老”自救

　　2016年，刘伶醉也曾把“老”作为转型关键词。那几年，酒业热度渐起，很多品牌靠年份、非遗、文化标签讲故事，刘伶醉也没闲着：全国办老酒交流会、推出封坛纪念酒，打出了“老酒收藏”的招牌。

　　这些举措其实也是在应对连年颓势。时间拨回更早，1979年、1985年、1987年，刘伶醉连续三次荣膺“河北名酒”，一度是河北人过年餐桌上的硬通货。比起今天大众耳熟能详的衡水老白干、板城烧锅，那时的刘伶醉更有存在感。

　　但1993年以后，市场经济全面铺开，习惯传统经营方式的刘伶醉先是被丛台取代河北第一的位置，然后愈发没落。1996年，刘伶醉企业负债累计超3500万元。随后的一系列操作也未能缓解颓势。1997年，刘伶醉被长天集团接手，在接下来的13年里，却逐渐沦为“灌装厂”角色，一度成为贴牌川酒的载体。

　　直到2010年，巨力集团接盘，要将刘伶醉打造成为“中国北方最具生态的白酒第一品牌”，刘伶醉才再次浮出水面。

　　最初几年确实有起色：巨力索具年报显示，2012-2014年间，刘伶醉的营收曾一度站上4.77亿元。但风头一过，热度随之回落，巨力也再未对外公开过刘伶醉的营收数据。

　　彼时，企业将“老酒收藏”视作新出路。2016至2020年间，刘伶醉前后举办多场老酒交流会，并推出限量纪念款、封坛酒等高溢价产品，但结果却并不理想。

　　例如，一款标价8888元的“封坛大典”10斤装纪念酒，实际市场成交价最低不足500元，连一折都不到。有业内人士表示，老酒圈以散户为主，价格很容易做低。产品定得再高，只要渠道散、消费弱、控价差，很快就会打回原形。长期下来，不仅削弱了产品价值感，也在不断透支刘伶醉的品牌信誉。

　　本以为打“老酒牌”能走出一条新路，现实是，老品牌并没有讲好自己的故事，据悉，2019年刘伶醉营业额仅有两亿元左右，不及巅峰时期的半数。

　　进入2024年，河北酒业格局几乎已经固定：衡水老白干、丛台、山庄老酒三家独大，年营收在30亿上下，其他如板城、沙城、泥坑、十里香、刘伶醉等品牌，则处于同一条“挤压线”上，共同瓜分有限市场。

　　在这样的背景下，刘伶醉再次“回头”，重提非遗老窖、活态传承、传统文化等“老字号”叙事路径，渴望再度走出困境。

　　03同行皆‘老’

　　其实强调“老字号”与“非遗”的，并不只是刘伶醉一家。

　　作为白酒行业34项国家级非遗技艺之一的持有者，刘伶醉在“老”这件事上不缺牌面。问题是，要老字号做出花，不只是看技艺，而是看谁更会“讲故事”。

　　放眼整个白酒行业，几乎每一家有年头的酒企，都在强化自身的历史传承与品牌故事。泸州老窖以“浓香700年”为年度大主题，围绕其传统酿造技艺的700年不断代传承，在全国展开多场次的IP化表达。举办“流动的博物馆”、窖主节等活动，与成龙合作拍摄品牌片，泸州老窖将抽象的“文化传承”转化为高频的、可感的“公众事件”，链接更多的消费者。

　　水井坊则从非遗技艺出发，将讲述重心放在“教育+共创”模式上，通过“白酒学坊”平台联动高校与行业机构普及品鉴与酿造知识。此外，还与央视现象级IP《国家宝藏》的合作，与央视一套联合出品《酒中美学AI对谈》节目，提升白酒之外的大众触达。

　　五粮液则借力传统工艺IP，联合《舌尖上的中国》导演团队推出品牌片《杯酒千年》，以“泥人张”泥塑复刻五粮液发展史，在多元媒介快速迭代的今天，五粮液以短视频化、故事化手法增强了传统文化的传播强度。

　　这种讲故事的方法论，在其他行业也有典型案例。比如一直以三千多年文化传承打市场的中药企业东阿阿胶，在经历“水煮驴皮”舆论风波之后，老字号陷入经营危机。在此情况下，一系列的自救创新走出了一条老字号的新路程。

　　在对外品宣传播方面，东阿阿胶不仅依托《神农本草经》《本草纲目》等中医典籍为产品背书，还深挖历史人物与品牌的联结，将“曹植赋诗”“慈禧服用”这些故事转译为当代叙事。《甄嬛传》中的多次情节植入尤为出圈，为老字号注入了鲜活的影视记忆点。

　　数字最能说明问题——2019年东阿阿胶还在亏损4.4亿，到了2024年净利润已突破15亿；70%的消费者是年轻群体，连品牌定位都悄悄完成了切换。

　　其他老字号也在传统根基上探索创新路径。五芳斋依托自身百年粽子技艺，打造虚拟代言人“糯糯”；吴裕泰则从“只此青绿”所代表的中国古典美学中汲取灵感，将传统茶饮包装为新式文创饮品；全聚德在坚守“挂炉烤鸭”非遗技艺的同时，打造“萌宝星厨”IP，以短视频与直播的形式展示传统烹饪技艺的当代表达……这些品牌并未抛弃传统，而是用新的载体、语言和媒介，把“老”讲出了“新”的味道。

　　相比之下，在“竹林七贤”IP尚未形成品牌势能之前，刘伶醉在营销层面的动作就显得传统许多。公司曾赞助2024年长城汽车马拉松赛事，举办高端品鉴会，也推出了基于微生物发酵的健康新品。但这些努力，大多未能形成有效传播闭环。最直观的表现是，38度微生物在天猫“刘伶醉旗舰店”历史成交仅为个位数，而主打的大单品52度浓香光瓶酒，月销3000+，差距巨大。

　　九德定位咨询创始人徐雄俊认为，老字号面临的最大挑战在于认知断层——消费者对品牌缺乏印象，甚至完全没有认知。在当下白酒品牌高频曝光、线上线下渠道全面覆盖的市场环境中，老字号若无法唤起消费者认知，就难以获得销售和品牌优势。

　　“应对策略的核心，在于‘继往开来’：既要延续老字号的历史文化和技艺基础，又必须进行现代化创新，并借助广告、公关等多种方式强化品牌传播，通过线上线下共同发力，激活大众对品牌的认知。对刘伶醉来说，同样的逻辑依然适用，必须找到自己的精准定位，传承老字号的文化传统，也要针对新时代的消费痛点，开发出新产品。”徐雄俊表示。