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全国服务区域：
松原市(长岭县、乾安县、扶余市、前郭尔罗斯蒙古族自治县、宁江区)
廊坊市(大城县、大厂回族自治县、文安县、固安县、安次区、香河县、三河市、霸州市、广阳区、永清县)
伊犁哈萨克自治州(尼勒克县、特克斯县、霍城县、伊宁县、新源县、奎屯市、察布查尔锡伯自治县、霍尔果斯市、伊宁市、巩留县、昭苏县)
三门峡市(灵宝市、陕州区、义马市、湖滨区、卢氏县、渑池县)
邢台市(新河县、威县、任泽区、宁晋县、隆尧县、内丘县、柏乡县、临城县、襄都区、临西县、清河县、沙河市、平乡县、巨鹿县、广宗县、南和区、信都区、南宫市)
楚雄彝族自治州(大姚县、永仁县、楚雄市、双柏县、元谋县、禄丰市、武定县、牟定县、南华县、姚安县)
南宁市(邕宁区、宾阳县、江南区、西乡塘区、上林县、武鸣区、良庆区、马山县、兴宁区、隆安县、青秀区、横州市)
汕头市(濠江区、澄海区、潮阳区、金平区、南澳县、龙湖区、潮南区)
承德市(兴隆县、平泉市、承德县、双桥区、鹰手营子矿区、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、隆化县、围场满族蒙古族自治县、滦平县、双滦区)
德阳市(广汉市、中江县、什邡市、绵竹市、罗江区、旌阳区)
香港特别行政区
淮南市(凤台县、谢家集区、田家庵区、八公山区、寿县、大通区、潘集区)
山南市(洛扎县、乃东区、加查县、贡嘎县、措美县、错那市、琼结县、曲松县、隆子县、桑日县、扎囊县、浪卡子县)
盐城市(阜宁县、滨海县、盐都区、建湖县、大丰区、射阳县、亭湖区、响水县、东台市)
武威市(凉州区、古浪县、民勤县、天祝藏族自治县)
阜阳市(太和县、颍泉区、阜南县、颍上县、临泉县、颍东区、界首市、颍州区)
沈阳市(辽中区、康平县、苏家屯区、于洪区、法库县、大东区、沈河区、沈北新区、皇姑区、新民市、铁西区、和平区、浑南区)
肇庆市(高要区、广宁县、鼎湖区、封开县、端州区、四会市、怀集县、德庆县)
益阳市(南县、赫山区、沅江市、安化县、资阳区、桃江县)
齐齐哈尔市(克山县、甘南县、碾子山区、昂昂溪区、依安县、克东县、龙沙区、泰来县、讷河市、富拉尔基区、建华区、铁锋区、拜泉县、龙江县、梅里斯达斡尔族区、富裕县)
黄山市(屯溪区、徽州区、祁门县、歙县、黟县、休宁县、黄山区)
宝鸡市(扶风县、陈仓区、渭滨区、太白县、陇县、岐山县、金台区、千阳县、麟游县、眉县、凤翔区、凤县)
洛阳市(洛龙区、伊川县、宜阳县、新安县、瀍河回族区、汝阳县、老城区、涧西区、偃师区、嵩县、西工区、洛宁县、孟津区、栾川县)
玉树藏族自治州(曲麻莱县、杂多县、囊谦县、治多县、玉树市、称多县)
烟台市(莱州市、莱阳市、福山区、牟平区、莱山区、蓬莱区、海阳市、芝罘区、龙口市、招远市、栖霞市)
阳泉市(郊区、城区、矿区、盂县、平定县)
攀枝花市(仁和区、西区、盐边县、东区、米易县)
济南市(市中区、平阴县、槐荫区、章丘区、天桥区、莱芜区、济阳区、历下区、钢城区、商河县、历城区、长清区)
营口市(老边区、站前区、大石桥市、盖州市、鲅鱼圈区、西市区)
永州市(双牌县、蓝山县、新田县、冷水滩区、江华瑶族自治县、宁远县、江永县、祁阳市、东安县、零陵区、道县)
新余市(渝水区、分宜县)
淄博市(张店区、临淄区、高青县、博山区、周村区、沂源县、淄川区、桓台县)
深圳市(龙岗区、福田区、光明区、罗湖区、宝安区、南山区、坪山区、盐田区、龙华区)
信阳市(息县、光山县、罗山县、潢川县、平桥区、固始县、淮滨县、新县、浉河区、商城县)
郑州市(荥阳市、上街区、金水区、登封市、中原区、新密市、新郑市、管城回族区、巩义市、惠济区、二七区、中牟县)
连云港市(灌云县、赣榆区、灌南县、东海县、连云区、海州区)
济宁市(任城区、金乡县、汶上县、嘉祥县、泗水县、鱼台县、兖州区、邹城市、梁山县、微山县、曲阜市)
西安市(阎良区、莲湖区、鄠邑区、高陵区、新城区、碑林区、灞桥区、蓝田县、周至县、长安区、未央区、雁塔区、临潼区)
七台河市(新兴区、茄子河区、桃山区、勃利县)
西宁市(城北区、大通回族土族自治县、城东区、城西区、湟中区、城中区、湟源县)
巴音郭楞蒙古自治州(且末县、库尔勒市、焉耆回族自治县、博湖县、和静县、轮台县、若羌县、和硕县、尉犁县)
北海市(合浦县、海城区、银海区、铁山港区)
南通市(启东市、崇川区、如皋市、海门区、通州区、海安市、如东县)
湘西土家族苗族自治州(凤凰县、保靖县、永顺县、龙山县、古丈县、吉首市、花垣县、泸溪县)
南充市(营山县、西充县、蓬安县、嘉陵区、阆中市、高坪区、南部县、顺庆区、仪陇县)
石嘴山市(惠农区、大武口区、平罗县)
通辽市(霍林郭勒市、科尔沁左翼后旗、开鲁县、库伦旗、奈曼旗、科尔沁左翼中旗、科尔沁区、扎鲁特旗)
威海市(环翠区、荣成市、乳山市、文登区)
丹东市(振兴区、振安区、凤城市、宽甸满族自治县、东港市、元宝区)
广元市(剑阁县、青川县、利州区、旺苍县、朝天区、苍溪县、昭化区)
朝阳市(凌源市、双塔区、建平县、喀喇沁左翼蒙古族自治县、北票市、朝阳县、龙城区)
大庆市(杜尔伯特蒙古族自治县、大同区、红岗区、萨尔图区、肇源县、肇州县、林甸县、龙凤区、让胡路区)
张掖市(民乐县、甘州区、山丹县、高台县、肃南裕固族自治县、临泽县)
铁岭市(铁岭县、开原市、清河区、昌图县、西丰县、调兵山市、银州区)
西藏自治区
绍兴市(上虞区、越城区、柯桥区、新昌县、诸暨市、嵊州市)
海北藏族自治州(海晏县、祁连县、门源回族自治县、刚察县)
晋城市(城区、阳城县、陵川县、沁水县、泽州县、高平市)
吕梁市(文水县、交口县、方山县、兴县、临县、柳林县、中阳县、离石区、岚县、石楼县、汾阳市、孝义市、交城县)
嘉兴市(平湖市、南湖区、海盐县、海宁市、嘉善县、桐乡市、秀洲区)
资阳市(乐至县、雁江区、安岳县)
平凉市(崆峒区、庄浪县、静宁县、华亭市、灵台县、泾川县、崇信县)
昆明市(富民县、官渡区、盘龙区、晋宁区、西山区、寻甸回族彝族自治县、禄劝彝族苗族自治县、石林彝族自治县、五华区、东川区、安宁市、呈贡区、宜良县、嵩明县)
呼和浩特市(玉泉区、托克托县、回民区、赛罕区、清水河县、新城区、武川县、和林格尔县、土默特左旗)
白银市(白银区、平川区、景泰县、会宁县、靖远县)
徐州市(云龙区、铜山区、新沂市、贾汪区、泉山区、丰县、沛县、邳州市、鼓楼区、睢宁县)
内蒙古自治区
白城市(洮南市、通榆县、镇赉县、洮北区、大安市)
南京市(高淳区、建邺区、栖霞区、秦淮区、玄武区、六合区、鼓楼区、溧水区、江宁区、浦口区、雨花台区)
昌都市(察雅县、贡觉县、芒康县、丁青县、洛隆县、左贡县、八宿县、类乌齐县、江达县、边坝县、卡若区)
上海市(徐汇区、崇明区、青浦区、黄浦区、杨浦区、虹口区、长宁区、静安区、奉贤区、嘉定区、浦东新区、普陀区、宝山区、闵行区、松江区、金山区)
驻马店市(泌阳县、上蔡县、西平县、新蔡县、确山县、汝南县、遂平县、正阳县、驿城区、平舆县)
三明市(建宁县、宁化县、尤溪县、清流县、永安市、沙县区、将乐县、三元区、大田县、明溪县、泰宁县)
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果洛藏族自治州(玛沁县、久治县、班玛县、甘德县、玛多县、达日县)
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赣州市(宁都县、崇义县、大余县、全南县、龙南市、会昌县、定南县、安远县、兴国县、瑞金市、信丰县、寻乌县、上犹县、章贡区、赣县区、石城县、于都县、南康区)
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来宾市(合山市、武宣县、象州县、忻城县、金秀瑶族自治县、兴宾区)
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商丘市(永城市、宁陵县、民权县、睢阳区、虞城县、睢县、夏邑县、梁园区、柘城县)
酒泉市(阿克塞哈萨克族自治县、敦煌市、肃北蒙古族自治县、玉门市、金塔县、瓜州县、肃州区)
玉溪市(华宁县、峨山彝族自治县、红塔区、易门县、新平彝族傣族自治县、通海县、元江哈尼族彝族傣族自治县、澄江市、江川区)
湖州市(南浔区、吴兴区、安吉县、德清县、长兴县)
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4月23日是“世界读书日”。这个书香氤氲的春天里，“全民阅读”成为高频词。互联网时代，阅读形式变得丰富，当书香不止于纸墨间，我们如何推动全民阅读？多位专家学者分享了他们的观察和思考。
建立有公信力的书评机制
(张颐武，民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
书籍是文化的重要载体，全民阅读能够使传统文化得以传承和延续。通过阅读经典著作、历史文献等，人们可以了解和认识本国的文化根源，增强对民族文化的认同感和自豪感，使中华优秀传统文化在代际之间传递并不断发扬光大。
让阅读更好地进入日常生活，需要多方面的努力。形成全民阅读的氛围，有两个方面值得更多关注。首先，政府的倡导对于阅读具有重要的意义；其次，建立完善的书评机制需要各方面共同努力。
如何让有价值的书能够找到它的读者，避免鱼龙混杂的现象和跟风出版的现象？这当然需要出版社和社会各界更多的努力。但我以为，我们现在的大众阅读，还存在着相当混杂的状况，同一个领域中的书难以分辨其价值。其实在小众的领域，如专业性书籍，由于存在同行或相关专业人士的口碑和判断，其学术和文化的判断相对比较容易。对于大众来说，流行的书籍数量巨大，如何选择就成了一个难题。
因此，建立一个有公信力的书评机制，使得媒体的书评不仅仅是出版商的广告，而是实事求是、客观的评价，让读者能够找到自己所需要的真正有质量保证的书，这非常重要，且目前相当缺乏的。一个真正有公信力的书评机制的出现，对于出版业、读者和公共媒体都非常重要，我们应为此做出更多的努力。
打造属于孩子的“家庭阅读书架”
(沈伟，开明出版社社长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
开明出版社作为由民进中央主办、以出版文教图书为特色的出版机构，长期致力于推广全民阅读，开展了很多富有成效的探索，也收获了可喜的成果。
开明出版社积极与民进中央社会服务部、开明慈善基金会通力合作，推进“开明书架计划”，从2021年起，先后对口支援贵州安龙、金沙两县小学，在当地学校教室捐建“开明书架”。2023年以后，开明出版社承办了民进中央发起的“开明书包”项目，为两县数百所学校筛选近200种图书，发送6000多个书包(包括图书、笔记本及布袋书包)。开明出版社还在民进上海市委会、上海新华传媒集团大力配合下，在上海书城设立“开明教育书架”，让更多人能够接触到开明出版社的优质图书。
在推进“开明书架、开明书包”计划过程中，我个人也有一些想法。我感觉，青少年阅读原本应该是有差异化的阅读。前不久我在商务印书馆历史陈列馆邂逅了郑振铎先生曾孙郑炜昊，他向我介绍了一件看起来有些简陋的展品，这是抗战期间商务印书馆为小读者配发的阅读书架。它引起了我的共鸣。一直以来我有一个想法，就是希望打造一个真正属于孩子自己的“家庭阅读书架”。一个小小的家庭书架，陪伴一个人，完成他成长路上的知识更新；通过一个不断更新的家庭书架，也将出版社与读者联系在了一起，捆绑到了一起；通过千千万万个家庭书架，更是将千千万万个家庭与阅读捆绑在了一起。
让图书伴随孩子，让成长伴随阅读，让知识助力每个少年成长。
重视“数字化阅读”
(郭英剑，民进北京市委会文化艺术委员会副主任、中国人民大学全民阅读教育研究院院长。摘编自民进中央“推进全民阅读·建设书香中国”座谈会发言，有删节)
为促进全民阅读，推动书香社会建设，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，政府出台《全民阅读促进条例(征求意见稿)》(以下简称“条例”)。该条例为我国的全民阅读事业奠定了政策基础。从个人的专业视角出发，我提出一些改进建议，希望能够推动全民阅读在AI时代顺利实施。
为适应信息化时代的变革，建议在条例中加入“数字化阅读生态”的定义，并对其内涵进行详细说明；建议在条例中增加学校和家庭在阅读推广中的责任，明确其在推动全民阅读中的关键作用；在阅读推广的内容上，建议加强对多元化阅读资源的引导与优化，包括跨文化、多语种的内容；在“阅读保障”部分，建议进一步整合社会资源，推动全国性的数字化阅读平台建设，提升全民阅读的可达性和效率。
推进全民阅读是全社会的共同任务，政府、学校、家庭及社会各界的共同努力是其顺利实施的关键。在《全民阅读促进条例》框架下，应对阅读的定义进行更新，以适应数字化时代的变化；同时，进一步明确学校和家庭在阅读推广中的责任，推动全社会形成广泛的阅读氛围。通过鼓励多元化的阅读资源、建设数字化平台、整合社会资源等措施，提高全民阅读的广度和深度。
未来，全民阅读不仅要向传统书籍阅读延伸，更要涵盖数字化内容、跨文化作品等，推动全社会形成终身学习、不断更新知识和培养思维的文化。唯有通过持续的创新与全方位的合作，才能真正让全民阅读成为推动社会进步和文化繁荣的重要力量。
有效阅读与知识认知
(向阳，民盟中央文化委员会委员)
在网络信息的传播途径被切割成碎片模式的时代，知识信息和知识认知也往往被切割成碎片。知识信息只是知识碎片的传播与接受，而知识认知则是知识真实与价值判断的审美性接受。互联网很容易让知识认知被知识信息碎片覆盖和混淆，从而令知识认知失位失真。
举个例子，我们经常听到有人引用论语中的“唯女子与小人难养也”。很多人误解为“只有女子和小人难以相处”，但如果将此句置于《论语·阳货篇》整个文本语境下进行阐释，就会发现后面一句才是全文的核心：“近之则不逊，远之则怨。”其含义是：恃宠者(如宠妾、仆从)与未修身者(小人)难以通过教化培养德行，相处时需把握分寸——过于亲近易失恭敬，过于疏远则生怨恨。这里的“女子”并非泛指所有女性，而是特指恃宠者或特定情境下的女性；“小人”则指无德之人或行为卑劣者。这句话的核心在于强调与人相处时需把握分寸，并不是孔子歧视女性。
因此，建立经典系统阅读习惯，掌握知识真实鉴别能力，是当下推进全民阅读的必由之路。
拥有知识认知能力的途径，除了经典阅读与鉴别阅读外，还有一个必不可少的能力，即有效阅读。
我们习惯于以博览群书来评价知识积累的厚薄，实际上，这并不能概括阅读效果和知识认知，有时可能还会成为一个误区。人的职业与生活都有特定的场景，所有的阅读必须根据相应的个人场景，建立相应的阅读主体知识系统。以实践能力认知阅读为主，触类旁通，有效接受、消化知识，并转化成知识应用能力，才是阅读的终极目标和法则。
新闻结尾
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